Tengo una pregunta que me encantaría hacerle a un grupo aleatorio de personas de todos los ámbitos de la vida, en todo el mundo. La pregunta es: “¿Cuándo fue la última vez que te sentiste profundamente descansado en cuerpo, mente y espíritu?”
Me imagino que mucha gente confesaría estar exhausta, al igual que yo, incluso si se siente extraño admitirlo. El mío no es un agotamiento que me mantiene en cama y me impide hacer las cosas del día a día que tengo que hacer. Más bien es uno que parece mantener mi cuerpo un poco fuera de lugar, mi mente un poco confusa y desafía mi capacidad de estar completamente presente en las formas en que necesito y quiero estar. Es un agotamiento profundo que no se resolverá con 10 horas de sueño (aunque no me importaría tener la oportunidad de probarlo).
Creo que es un tipo acumulativo de agotamiento para el cual muchos de nosotros todavía estamos tratando de encontrar un lenguaje. Sé que parece que la peor parte de la pandemia ha quedado atrás y que sobrevivimos. Pero de lo que no estoy tan seguro es si hemos descubierto cómo vivir en el mundo que tenemos ahora. Y no puedo dejar de sentir que es importante nombrar en voz alta nuestra profunda fatiga. Hacerlo puede recordarnos que hay formas significativas en las que podríamos necesitar procesar los eventos de los últimos dos años, que continúan teniendo un impacto en la forma en que nos relacionamos con el mundo. Y también podría ayudarnos a encontrar las herramientas que necesitamos para cumplir con ellos por un tiempo. Simplemente porque, con todo lo que continúa sucediendo en el mundo, es posible que tengamos que hacerlo.
Hay una pintura tranquila pero poderosa. llamado “Generaciones” (2021) de la artista y fotógrafa holandesa Peggy Kuiper. Kuiper hace un trabajo figurativo de personas de ángulos agudos cuyas extremidades y cuerpos a menudo se sientan, se paran o se doblan en posiciones inverosímiles. Sus dedos son largos y huesudos y destacan de forma destacada en sus imágenes. En “Generaciones”, una mujer de aspecto inconsciente, vestida con un vestido blanco sin mangas, con la boca triste y hacia abajo, yace en los brazos de una figura de pie. Hay cuatro personas vestidas con colores cálidos y apagados de pie detrás de ella como un escudo humano y mirándola a la cara con compasión. Una pared azul zafiro profundo es el fondo de todo. Las cabezas de los compasivos están inclinadas en reflexiva preocupación. Una de las personas tiene una mano apoyada suavemente sobre su cabeza. Otra persona agarra el brazo de quien la lleva.
‘Generaciones’ de Peggy Kuiper (2021)
Me atrajo el tierno cuidado de la mujer caída que Kuiper pudo expresar a través de esta comunidad de personajes fuertemente dibujada. Me imaginé a la mujer horizontal derrumbada más que muerta, tal vez por desesperación, tal vez por agotamiento. La imagen de apoyo y compasión me hizo pensar en lo vivificante y necesario que es tener una comunidad de guardianes que puedan dar testimonio de nuestros variados estados. Podemos sentir cierta vacilación o miedo de ser juzgados o ridiculizados por admitir que nos sentimos menos que nosotros mismos, especialmente cuando parecemos saludables y al día con las responsabilidades de la vida. Es una imagen de ser acunado y atendido en un momento humano de debilidad. La persona con la mano en la cabeza lleva una túnica que parece una prenda religiosa. Veo esto como un símbolo de lo sagrado del cuidado y la presencia.
Esta pintura me deja con dos preguntas persistentes. ¿Cómo honramos nuestros sentimientos de agotamiento o fatiga, haciéndonos vulnerables a recibir atención? ¿Y cuándo nos posicionamos para ser uno de los que tienen espacio para aquellos que lo necesitan, incluso si parecen estar bien? Hay una quietud en esta pintura: ninguna de las figuras está en movimiento. La quietud permite ver y percibir y atender.
“El Ágora”, de Magdalena Abakanowicz, me hace pensar en cómo podríamos necesitar, a medida que nos aventuramos de regreso al mundo, encontrar formas de estar quietos nuevamente. Abakanowicz, una escultora y artista polaca, vivió la guerra polaco-soviética y la segunda guerra mundial, y su trabajo se basó en sus experiencias y observaciones de la humanidad. Su arte sugiere poderosamente los aspectos desafiantes e incómodos de nuestra humanidad, como individuos y comunidades. “Agora”, en exhibición permanente en Grant Park, Chicago, es una obra escultórica de figuras humanas de hierro fundido de 106 9 pies de altura. Los cuerpos no tienen cabeza ni brazos, solo piernas y torsos, y están posicionados en grupos y solos, con los pies caminando en diferentes direcciones.
Estas esculturas se sienten ilustrativas del momento en el que nos encontramos. La obra lleva el nombre del ágora, el espacio público en la antigua Grecia donde la gente se reunía para entablar un diálogo sobre todo, desde política hasta leyes, desde filosofía hasta religión. El ágora era el centro de la vida comunal y un mercado de comercio. Estas figuras están entrando y saliendo de los lugares de reunión de sus vidas, al igual que nosotros. Pero están incompletos de la manera más profunda, sus cuerpos están vaciados. Entonces surge la pregunta, ¿cómo saben cuál es el mejor camino a seguir? ¿Qué bien podrían hacer en el ágora, deshechos como están? ¿Y son siquiera conscientes de su condición?
Aunque colocadas en movimiento, las figuras están, por supuesto, inmóviles. Están quietos. La quietud es lo que más despierta mi imaginación para considerar lo que estas figuras se darán cuenta de sí mismas en la quietud, lo que podrían nombrar sobre su estado actual y lo que podrían discernir que necesitan.
Me pregunto si parte de lo que necesitamos más de es descanso genuino. Cuando miro la acuarela de Eugène Delacroix de 1827 “La cama deshecha”, quiero caer en sus pliegues blancos caídos durante unas horas. El hecho de que sea una cama vacía es un recordatorio de que el agotamiento afecta a todos y que todos necesitamos descansar, no solo dormir, sino un descanso que tenga la posibilidad de ayudar a restablecer nuestro equilibrio. Y, sin embargo, a veces tenemos problemas para tomar el descanso que necesitamos.
No todo el mundo tiene la libertad de alejarse del agotamiento de la vida. Y aunque eso no significa que uno deba sentirse culpable por tomar el descanso que necesita, es un recordatorio de que el descanso es una necesidad básica para todos, no un lujo. El descanso nos permite vivir, trabajar y servir mejor a largo plazo. No es una reverencia de responsabilidades o preocupaciones. Descansar es actuar con sabiduría y mantener una visión de largo plazo de nuestros compromisos. Si ninguno de nosotros confiesa el agotamiento que se está profundizando en nuestras vidas, entonces, ¿cómo podremos prestar atención a las áreas de nuestras vidas que necesitan atención y, por extensión, fortalecernos para cuidar de los demás?
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