El Papa habla (de China). Y Pekín responde. Diálogo a distancia, pero también cercano. Una historia político-religiosa que desde la ruptura de relaciones diplomáticas con la Santa Sede decidida por Mao en 1951 llega hasta nuestros días, en medio de altibajos, persecuciones y tímidos pasos de diálogo. Que en los últimos días han vuelto a la palestra.
El Papa está en la capital de Kazajstán para un congreso de líderes religiosos, y el presidente chino, Xi Jinping, también estuvo en Nur-Sultán para la cumbre de la organización de Cooperación de Shanghái, una especie de OTAN asiática. Pero no se ven (al menos hasta donde sabemos), un posible encuentro quién sabe si lo habrá. El Papa dice: “Estoy listo para ir a China”, una declaración hecha en el vuelo de ida. Y Pekín (no se daba por sentado) responde: China “aprecia la benevolencia y cordialidad de Francisco y seguirá comunicándose con el Vaticano”, asegurando “la disposición al diálogo y la cooperación”, dijo el portavoz de la Cancillería Mao Ning.
El primer mensaje para un viaje a China ya en 2014
No es la primera vez que dice esto: «¿Quiero ir a China? Pero seguro: ¡mañana!”. ya había respondido el 18 de agosto de 2014 – recuerda la agencia Fides – a su regreso de Seúl: «Respetamos al pueblo chino; solamente, la Iglesia pide libertad para su misión, para su trabajo; ninguna otra condición”. Mucho ha pasado desde entonces: en 2018, al final de una larga negociación encabezada por el secretario de Estado, el cardenal Pietro Parolin, el “pivote” durante muchos años de relaciones con Pekín, se firmó un acuerdo de dos años sobre el nombramiento de obispos. El protocolo, que permaneció en secreto, ya se renovó una vez en 2020, una decisión que vio una oposición muy fuerte por parte de la administración Trump, tanto que el secretario de Estado Mike Pompeo vino a Roma prácticamente con este propósito, y por supuesto no estaba. recibido por el Papa. Detrás de esta iniciativa ciertamente también el mundo católico ultraconservador estadounidense – el que ahora está atacando al Papa en el tema de la comunión en Biden, el presidente católico “proaborto” sobre el aborto – que en estas circunstancias es unido al poder económico republicano y los centros financieros cercanos al mundo militar.
La negociación diplomática gestionada por el cardenal Parolin
El Papa dice el acuerdo «Vale. Quien lleva a cabo este acuerdo es el Cardenal Parolin que es el mejor diplomático de la Santa Sede, un hombre de alto nivel diplomático. Y sabe moverse, es un hombre de diálogo, y habla con las autoridades chinas. Yo creo que la comisión que él preside ha hecho todo lo posible para seguir y buscar una salida y la han encontrado. Y Parolin -que como subsecretario de Asuntos Exteriores de la Santa Sede, ya en 2007 con Benedicto XVI, fue protagonista de la célebre Carta a los católicos chinos, que marcó el inicio de un punto de inflexión tras décadas de cierres y persecuciones (sin embargo, continuadas durante mucho tiempo ) – comenta discretamente: “Cuando se trata de alguien hay que empezar siempre por reconocer su buena fe, de lo contrario la negociación no tiene sentido”: el cardenal dijo que estaba convencido de que el Acuerdo con China – para garantizar que todos los los obispos están en comunión con el Papa, totalmente chinos y totalmente católicos, renuévese. Hace unos días las delegaciones de los dos estados se reunieron en Tianjin para hablar de la segunda renovación del acuerdo, aunque la coincidencia con el inminente XX Congreso del PCCh, que confirmará a Xi por otros cinco años: muchos observadores lo creen improbable que el anuncio sobre la renovación del acuerdo se realice simultáneamente con el congreso, lo que redibuja el equilibrio interno del poder chino.
La asamblea de la Asociación Patriótica (órgano del PCCh) en Wuhan
La renovación del acuerdo no se discutió en agosto en Wuhan sino en la Asamblea Nacional de la Asociación Patriótica, una emanación del Partido Comunista nacida en 1957 para mantener a raya a los católicos (los fieles a Roma desde hace años forman parte de los perseguidos). iglesia subterránea”). Al mismo tiempo, se llevó a cabo la asamblea de la Conferencia Episcopal China, incluso la no reconocida por Roma. Pues bien, a la cabeza de ambas organizaciones fueron “elegidos” dos obispos en plena y pública comunión con el Papa. En definitiva, se lanzó una tímida señal de pacificación progresiva. Desde que se firmó el acuerdo según los nuevos procedimientos compartidos (que sin embargo permanecen en secreto) se han nombrado seis obispos -incluso los dos primeros ya habían sido previamente aprobados por la Santa Sede- y tres obispos subterráneos han sido reconocidos y regularizados según normas.
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