S.candalosa Peppa Pig. La entrada de los temas del arcoíris en la trama de la famosa caricatura infantil ha levantado revuelo, en el que soplan los grupos provida y el partido de Giorgia Meloni, Hermanos de Italia. Dos exparlamentarios, Carlo Giovanardi y Luisa Santolini, incluso han enviado una denuncia al Comité por la aplicación del Código de autorregulación de los medios y menores. Pero, ¿tanto disgusto tiene sentido?
El escándalo, en concreto, lo encarna el personaje de Penny Polar Bear, que (en un episodio que se emitió en el Reino Unidoy cuya emisión en Italia ni siquiera está en el horizonte) dice: “Vivo con mi mamá y mi otra mamá. Una madre es doctora, la otra cocina espaguetis. y me encantan los espaguetis“. A los que pasaron una niñez turbulenta a la sombra de la espada de Señora Óscar (“Tu padre quería un niño, pero ay si naciste”) tanta polémica en torno a esta ligera variación del tema familiar podría parecer un pretexto, instrumental en una campaña política un poco miope a la hora de identificar sus propios argumentos.
Pero hay diferencias importantes entre los Los dibujos animados de los 80 y 90 más “escandalosos” y el famoso episodio de Peppa Pig. Así lo explican el experto en anime y dibujos animados Luca Raffaelli y la socióloga Marina D’Amato. También nos ofrece la oportunidad de un pequeño resumen de nostalgia.
El público: Peppa Pig está pensada para niños
Luca Raffaelli explica, autor de Las almas dibujadas (Tunué) y director artístico de la Cerdeña Film Festival (del 27 de septiembre al 11 de octubre en Alghero), enteramente dedicado al cine de animación. «La primera diferencia entre Peppa Pig y muchos otros dibujos animados que llegaron de Japón desde finales de los 70 es que Peppa pig es un producto destinado a los niñosa diferencia de Lady Oscar, Jeeg Robot y Mazinger, por citar tres, dirigida a un público adolescente».
Desde Georgie (en dudosa relación con sus dos hermanos, Abel y Arthur) hasta Sailor Moon (con Sailor Uranus y Sailor Neptune declaradas lesbianas en el “elenco” original), más o menos todas las almas han llegado. en nuestras pantallas en versión censurada. Pero no lo suficiente, ya que en su mayoría imaginamos lo que no podíamos ver.
Hasta entonces, la televisión infantil estaba dominada por simpáticos animalitos, con protagonistas que se enfrentaban a problemas sencillos en atmósferas tranquilizadoras. “Una especie de dramatización americana y tipo Disney, con conejitos, ratones y gatitos como protagonistas”, continúa Raffaelli. En este panorama, caricaturas de japondestinado a un público de adolescentes, “fueron revolucionarios: enfrentaron grandes temas, tragedias y momentos emocionales intensos“.
Desde Japón con filosofía
Los protagonistas tuvieron que defender el mundo de la invasión de robots o eran huérfanos y en promedio muy sufridos. Los niños italianos estaban molestos pero hasta cierto punto. Explica la socióloga Marina D’Amato, autora, entre otros, del libro Echábamos de menos a los niños (El tercero): “Estas caricaturas pertenecían a una cultura diferente, demasiado diferente a la nuestra. Contenían, por ejemplo, principios filosóficos sintoístas, muy alejados de la moral cristiano-católica de nuestro país.“. ¿Por ejemplo? «El culto a los antepasados que se expresa en Ojos de gato»: Las tres hermanas muy astutas, tres ladronas muy hábiles, que con sus hurtos recrean la herencia e identidad de su abuelo. o en gigi la parte superiorquien recurre a la pintura con la efigie de su abuelo para obtener ideas sobre cómo comportarse.
“En reversa, La ética de Disney, con el bien y el mal distintos y contrastantes, fue mucho más fácil de entender y asimilar porque era más como lo que los jóvenes y muy jóvenes aprendían en casa y en la escuela», continúa D’Amato. «No olvidemos con qué espíritu nació nuestra televisión para niños: “educar divirtiéndonos” fue el lema, tomado de la BBC, con el que Rai presentó la programación infantil en 1954. Programas para niños y niñas: DIY para los primeros, flores y ropa bien combinada para los segundos».
Grandes temas, sufrimientos, amores y… sexo
¿Qué distancia hay entre ese clima y el espíritu de sacrificio, como un samurái con falda, de muchas pequeñas heroínas de los 80? Cómo Maya (El gran sueño de Maya): “Niña que no es buena en nada”, se somete a crueles pruebas para forjar sus dotes actorales. Mimí Y milesen comparación, eran novatos. Sin embargo… ¿cómo olvidar las bofetadas que volaban en cada entrenamiento? ¿Y las cadenas en las muñecas para sufrir mejor?
Como Heidi: no hace falta decir que es huérfana, que vive con su abuelo gruñón en las montañas y se hace amiga de una niña parapléjica a la que le enseña el amor por la vida. O Dulce caramelo, que pasa de un orfanato a una vida llena de traiciones, muertes, chantajes y amores apasionados. O ana pelirrojaun huérfano confiado a varias familias, una más disfuncional (diríamos hoy) que la otra.
En cuanto a referencias sexualesentre los ejemplos a citar incluimos Ranmapara lo cual bastaba una fuente para transformarse de macho a hembra y viceversa, Marinero de la lunacon una pareja de lesbianas en el reparto, e Johnny es casi mágico, censurado con ambas manos. De El sueño erótico de Johnny sobre su prima, que comienza con el despertar del protagonista haciendo incomprensibles algunos pasajes. Pero el que tiene oídos para oír se propone, y todos, en su momento, entendieron.
Desde Inglaterra con furia
Otra diferencia nada desdeñable entre Peppa Pig y los dibujos animados que, gracias a la explosión de las redes privadas y la necesidad de llenar los horarios, poblaron nuestra televisión en los años 80 es el origen. No Japón, geográficamente distante y basado en filosofías y tradiciones aún más lejanas, sino la Inglaterra de Liz Truss., primer ministro conservador, y Therese Coffey, ministra de salud anti-aborto y anti-gay con un cigarro en la boca. Inglaterra donde, para un niño, ser compañeros de clase con dos madres o dos padres es cada vez más frecuente y donde el género y las familias monoparentales son de absoluta actualidad.
“Los autores de Peppa Pig Mark Baker, Neville Astley y Phil Davies, realizaron un acto de valentía al insertar al personaje con dos madres: se dirigieron a una audiencia específica con una intención específica. Y recién hoy pudieron hacerlo, gracias al enorme seguimiento de su trabajo”, explica Raffaelli.
No, la intención no era provocar, la caricatura no se ha vuelto más escandalosa, pero transmitir a los hijos la posibilidad de una familia diferente a la tradicional, y del mismo modo muy normal. «A los padres preocupados les diría que, incluso desde su punto de vista, debería ser mejor que Peppa Pig trate el tema de forma suave antes de que los niños lo encuentren en la realidad. Porque la realidad es estaseguro que van a conocer niños con dos madres en su vida escolar”, explica Raffaelli: “Claro, la mía es solo la opinión de un padre que crió a sus hijos, muy bien, con South Park”.
Peppa Pig y el diario no molestan a las dos madres
La socióloga Marina D’Amato coincide: «Los dibujos animados para los más pequeños cuentan la vida cotidiana: no los acontecimientos, no los héroes, sino la realidad en su normalidad. Peppa Pig, en particular, lo hace con ritmos lentos, lenguaje sencillo y movimientos fáciles de interpretar incluso para los más pequeños, de ahí su fuerza.: se emite en 140 países, no lo olvidemos». Hasta ahora los padres han colocado a los niños cara a cara con el cerdo sin preocuparse demasiado: “Así que no se han dado cuenta, por ejemplo, de cómo es un dibujo animado dominado por una poderosa dimensión femenina, y figuras masculinas marginales”. O lo aceptaron, encogiéndose de hombros.
Pero dos mamás, ¿es esto demasiado? “No lo creo, lo que cuenta Peppa Pig ya es realidad, incluso entre nosotros. Ya hoy nuestros hijos y nietos pueden tener hijos con dos padres o dos madres como compañeros de colegio: es perfectamente normal. El dibujo animado para niños refleja la tendencia de nuestra contemporaneidad, el día a día de esta generación de niños».
El sociólogo, por tanto, nos invita a aprovecharlo: «Uno de los problemas de los padres italianos es preocupación, una coartada para la atención: delegan en otros la sobreestimulación de sus hijos, a los que les hacen todo tipo de actividades para que sean los primeros en todo. Y luego tienen poca atención por lo que termina frente a sus ojos todos los días, como dibujos animados». En cambio, se mantienen al día y brindan un tema de conversación: las familias homogenitoriales, en este caso. Siempre que el infame episodio sea, tarde o temprano, emitido.
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