En 2005, el “Standard” austríaco informó: “El equipo editorial de Duden tiene bling-bling en la tubería de palabras que pueden necesitar ser lexicalizadas, pero duda (…) en cuanto a si la palabra doble onomatopéyica realmente se ha puesto de moda en alemán.” ¡Ja! Cómo uno puede juzgar mal los fenómenos culturales cuando los mira únicamente a través de lentes blancos centroeuropeos. Solo un año después, en 2006, Duden tuvo que admitir que bling-bling (“joyería muy reluciente”) pertenece naturalmente al vocabulario alemán; mientras tanto, en 2008, el “Spiegel” todavía carecía de sensibilidad cuando describía el bling como “la ostentosa pompa proletaria de los hip hopers”. Una orgía tan odiosa de aliteración sólo puede ocurrir a través de demasiado protestantismo y envidia.
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El nuevo libro “Ice Cold. A Hip-Hop Jewelry History” (Taschen) ahora ayuda a comprender hasta qué punto el orgullo por las joyas brillantes en el mundo del hip-hop afroamericano es también orgullo por las raíces culturales redescubiertas en África: “Mis joyas son mi traje de superhéroe, un Extensión de mi hermosa piel morena. Es un regalo de antepasados que se sentaron en tronos y reinaron con anillos y rocas del tamaño de cubos de hielo”, escribe el rapero Slick Rick en el prefacio del opulento libro ilustrado.
El antepasado del bling
Con Mansa Musa, también nombra un modelo a seguir de estilo: el rey del reino de Malí en África Occidental se sienta en un trono dorado con una corona dorada en ilustraciones del siglo XIV y sostiene su cetro dorado y una copa dorada en sus manos. Mansa Musa fue considerado el hombre más rico del mundo en ese momento. ¡El padre del brillo! De las fotos de “Ice Cold” no queda claro que, como estrella del rap, ganes menos dinero a través de Spotify hoy que en el pasado con los soportes físicos de sonido. Las cadenas, grillz, anillos y relojes helados de estrellas más jóvenes como Megan Thee Stallion y Tyler the Creator no son inferiores a los de viejos íconos como Eric B. & Rakim o Tupac Shakur.
Curiosamente, las pequeñas palabras “falso” o “falso” no se usan ni una sola vez en el libro, y tampoco se filosofa sobre la “realidad”. La editora Vicki Tobak, que es blanca, no se atreve a cuestionar si todos los diamantes en el juego del rap son reales. Visto así, adopta la argumentación del rap: los diamantes son reales cuando son descritos y presentados como diamantes. Cualquier otra cosa sería una falta de respeto. Después de todo, el bling es una estrategia de autoempoderamiento de las personas cuyos ancestros esclavos alguna vez tuvieron que dejar atrás toda la riqueza.
Esta columna apareció por primera vez en la edición de Musikexpress 09/2022.
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