El poder de la conmovedora exposición Historias en movimiento está en los detalles ★★★★☆

“Nacido de la tierra de Mauritania, cubierta por tierra extraña”. El oficial del ejército romano cuya lápida miras al comienzo de la exposición Historias en movimiento, procedía del norte de África. Fue comandante de una unidad de infantería y probablemente murió en el siglo II d.C. Su lápida fue encontrada en Alemania, su nombre ha sido borrado en parte. La letra te dice que no volvería a ver su tierra natal antes de morir.

Como este oficial, había muchos. Hombres del norte de África, de Egipto, España, Italia y Grecia, que se unieron al ejército romano. A veces voluntariamente, a veces bajo coacción. Y también puedes cuestionar tres voluntariedades: ¿cuántas opciones tienes si la vida en tu tierra natal depende del hambre y la pobreza? Así que estos hombres partieron hacia todos los rincones del Imperio Romano.

La migración es atemporal, como se concluye rápidamente en el Museo Het Valkhof en Nijmegen. Pero en realidad esa declaración es demasiado vacía y general para lo que está sucediendo aquí. El poder de esta exposición conmovedora radica precisamente en la forma específica en que se acerca. En primer lugar, en un área, a saber, el Bajo Germánico Limes, la antigua frontera del Imperio Romano que atraviesa los Países Bajos hacia Alemania y fue declarada Patrimonio de la Humanidad en 2021. El tramo holandés se extiende desde Katwijk aan Zee hasta cerca de Nijmegen. En segundo lugar a una serie de preguntas: ¿qué dejáis atrás cuando dejáis vuestra patria, qué os lleváis? ¿Qué te falta y qué elementos de tu nueva patria estás adoptando?

La exposición consta de dos líneas argumentales que se entrelazan continuamente a lo largo de la exposición. Por un lado, hay objetos arqueológicos excavados en los alrededores del Limes Germánico Inferior que cuentan la historia de los soldados que fueron enviados a esta zona, y las mujeres, niños, artesanos y comerciantes que los siguieron. Es notable cómo los expositores logran dar vida a su mundo a partir de los objetos más pequeños y discretos. Por ejemplo, con pequeñas figuritas egipcias, un fragmento de carta dirigida a un médico, o un cántaro para salsa de pescado, un fuerte condimento que importaron los romanos en los primeros tiempos, pero que no cuajó precisamente en el norte.

A lo largo de este relato histórico se entrelazan obras de arte de quince artistas contemporáneos, quienes abordan con una mirada más amplia temas como el desapego, la identidad y la añoranza de un hogar. Uno de los aspectos más destacados de eso es la película. mi nombre es lenguaje de Nicoline van Harskamp. En la sala de espera de un edificio del gobierno, personas con diferentes antecedentes migratorios hablan sobre nombres, su significado y cómo pueden o no traducirse a través de diferentes fronteras nacionales. Por ejemplo, una joven habla sobre las diferentes formas en que se puede escribir ‘Mohammed’, y qué consecuencias puede tener esto en una solicitud de asilo o reunificación familiar. Imagina que un intérprete escribe el nombre de tu hijo hermana y el otro así, ¿qué tan creíble te parece?

En la sala donde se proyecta la película, encontrarás fragmentos de vajilla en los huecos de la pared, en los que el propietario ha grabado su nombre. ¿Por qué? No hay una respuesta inequívoca. Pero después de ver la película de Van Harskamp, ​​de repente puedes imaginar lo tranquilizador que puede ser dejar tu propio nombre en algún lugar lejos de casa.

De esta forma, la exposición te acerca a los migrantes de hace miles de años. Al mismo tiempo, ves nuestro tiempo bajo una luz diferente a través de esos anteojos históricos. Cualquier persona con antecedentes migratorios probablemente encontrará mucho reconocimiento en esta exposición. Aquellos que no tienen eso, tienen la oportunidad de entrenar sus músculos de empatía.