Luchó por los derechos de los menores abandonados en orfanatos, por la adopción incluso en presencia de los hijos naturales, trabajando también contra los horrores de los menores discapacitados en las instituciones.

La infancia turinesa de Bianca Guidetti Serra

Nacido en 1919, madre costurera, padre abogado. Ningún eco noble en el doble apellido: siguiendo una costumbre piamontesa, el bisabuelo Guidetti, que había recibido una herencia de un amigo sin hijos, un tal Serra, había añadido el apellido al suyo. Ella y su hermana Carla tienen una infancia feliz hasta 1938, cuando el padre muere de un infarto. Bianca, que asistió al clásico, se inscribió en la madurez como privatista y en aquella ocasión conoce a Alberto Salmoni, un chico encantador con el que enseguida entabla un entendimiento, que se convertirá en amor. Él, de origen judío, la presenta a sus amigos: Luciana Nissim, Franco Momigliano, Vanda Maestro. Y Primo Levi, que será compañero de estudios de Alberto en la Facultad de Química. De ese período, todavía hay algunas fotos hermosas que muestran a la empresa en las montañas. Bianca es deportista: le encanta el senderismo, la natación, la esgrima.

El impacto del fascismo en la conciencia política

Son los años del fascismo y las leyes raciales de 1938 representan el primer impacto con la política. “Me llamó la atención la indiferencia de la gente ante una injusticia tan profunda”, dice en autobiografía, escrita con Santina Mobiglia (Einaudi, 2009). En el mismo año un real decreto prohíbe a los empresarios públicos y privados contratar a más del 10 por ciento de mujeres. Para Bianca, matriculada en Derecho, es un trauma. A medida que se acerca la guerra, encuentra trabajo como trabajador social para el Sindicato Industrial y atraviesa las puertas de la fábrica.

“Significó una ampliación de mi visión de la sociedad, el impacto con la condición de los trabajadores”. El grado llega en julio de 1943, luego con el armisticio también Bianca, que mientras tanto se ha acercado a los comunistas, va a las montañas y con el nom de guerre de Nerina se lanza como relevo partidista entre Turín y Val di Susa, donde Alberto se unió a un grupo del que también forma parte Paolo Gobetti . En ese período nació una amistad duradera con Ada Gobetti, la viuda de Piero y la madre del niño: quien luego se convirtió en teniente de alcalde de Turín. oficia la boda civil entre Bianca y Alberto en mayo de 1945. A diferencia de Salmoni, que escapa a la deportación, Primo, Vanda y Luciana son detenidos por los alemanes. Es a Bianca a quien Primo escribe desde Auschwitz, para hacerle saber a su madre que todavía está vivo. Él y Luciana volverán, Vanda no.

Ella no se sentía como una apasionada

En 1947, Bianca aprobó el examen de abogada y comenzó a ejercer con un abogado de Turín.. “Inmediatamente entendí que tenía que ir por mi cuenta: con un abogado varón siempre sería la “señorita de la firma”” recuerda. En 1951 su salón se convirtió en su despacho. En el primer juicio penal, en Pinerolo, Bianca defiende a tres trabajadores que hicieron un piquete durante una huelga y fueron acusados ​​de violencia privada. Apenas intenta hablar, el Ministerio Público la bloquea para pedirle su tarjeta profesional. Fue en ese momento cuando algunos compañeros le pusieron en broma el apodo de “Bianca la rossa”, que la editorial Einaudi elegiría como título de la autobiografía.

«A mi madre nunca le gustó, nunca se sintió apasionada», dice su hijo Fabrizio Salmoni. Pero su compromiso con los trabajadores condiciona el juicio de los demás. En 1958 defendió la unión en el caso contra Textile Finance Group por la igualdad salarial entre hombres y mujeres. También consigue que se declare ilegítima la cláusula de despedida de soltera, impuesta en los contratos de las trabajadoras. Estos son años agotadores pero emocionantes. Bianca viaja a España y Latinoamérica tratando temas de derechos humanos. Mientras tanto, en 1951 ella y Alberto adoptan un niño de pocos meses, Fabrizio. “Mi madre era comunista y no querían confiarme a ella”, dice. «Ada Gobetti destrabó la situación. Desde que su estudio estaba unido a la casa, siempre estuvo muy presente y cariñosa conmigo». Los hechos de Budapest, en 1956, marcaron su salida del PCI. El comunismo, dice, “para mí era la igualdad entre las personas y la universalidad de los derechos”. Pero la realidad es muy diferente y para Bianca es una profunda decepción. A principios de la década de 1960, participa en la fundación deAsociación Nacional de Familias Adoptivas y de Acogida (Anfaa), que lucha por la derechos de los menores abandonados en orfanatos. La ley de 1967 reduce la edad de los padres adoptivos de 50 a 35 años y permite la adopción por primera vez incluso en presencia de hijos naturales. Paralelamente, trabaja contra los horrores de los niños discapacitados en las instituciones.

El juicio de la Banda Cavallero

Bianca está mientras tanto envuelta en un proceso de gran sensación, el de Banda Cavallero, proveniente de la clase obrera y aspirantes a revolucionarios, quien cometió 23 robos con cinco muertes. Guidetti Serra acepta el cargo de defensor de uno de los imputados, Adriano Rovoletto. Con 1968, con las ocupaciones estudiantiles de las universidades y las luchas obreras, salen a la palestra los temas que luego darán lugar a nuevas leyes, como la reforma del derecho de familia (en 1975) y de la vida militar (objeción de conciencia). mientras tanto bianca como abogado penalista defiende a Adriano Sofri, Marco Pannella y Pio Baldelli, director de Lotta Continua que había publicado artículos en defensa de Giuseppe Pinelli.

Protagonista del caso Eternit

Mientras tanto, el matrimonio está en crisis. “Ella y mi padre Alberto se amaban mucho y se separaron en paz”, dice Fabrizio. «Alberto después de la Resistencia había dejado su compromiso político, mientras que Bianca no. Nuestro hogar era un puerto marítimo: venían resistentes de todas partes del mundo… Tal vez él aspiraba a una vida más pacífica“. A finales de la década de 1960 conoció al periodista Pier Luigi Gandini. “Fue su pareja hasta que falleció en la década de 1990”. La participación en grandes juicios marcará todo el abanico profesional de Guidetti Serra: primero los procesos contra las Brigadas Rojas, luego el relativo al archivo que Fiat había ejercido sobre 350 mil empleados durante veinte años, recogiendo detalles sobre sus ideas políticas y vida privada. En defensa de los trabajadores, Bianca convence al sindicato para emprender una acción civil. Nadie paga -la amnistía y la prescripción salvan a los acusados- pero el proceso sigue siendo ejemplar. Junto al sindicato también estuvo en el juicio de Eternitla fábrica de la muerte de Casale Monferrato, donde aún hoy sigue muriendo gente de mesotelioma. Guidetti Serra de diputado se convierte en el primer firmante del proyecto de ley para prohibir el asbesto, aprobado en 1992, tras su dimisión del Parlamento. Su visión ética se mantuvo sólida hasta el final, cuando los males de la edad la obligaron a abandonar la profesión.

Un archivo de historias y recuerdos.

De la masa de documentos procesales, la abogada se inspiró para sus libros. Uno recientemente relanzado

Bianca Guidetti Serra solía guardar correspondencia, documentos, documentos de procedimiento relacionados con su negocio. Desde 2014, su archivo profesional se encuentra en el Centro Piero Gobetti., que él ayudó a fundar. Se basó en el material recopilado para escribir libros, artículos, contribuciones. La editorial E/0 publicó a principios de 2022 Historias de justicia, injusticia y cárcel, que Bianca escribió en 1994 y que contiene una selección de memorias del período de 1944 a 1992. Comienza con la historia de Emanuele Artom, un guerrillero judío asesinado por las SS italianas, seguida de la historia de la Banda Cavallero, con cuya miembros permaneció en contacto ocasional incluso después de su sentencia, documentando sus pensamientos y reacciones a la prisión. El ensayo también es interesante. Mujeres, violencia política, armas: una experiencia judicial que analiza la participación femenina en bandas armadas. Finalmente, su no a la cadena perpetua, a la que siempre se ha opuesto como un castigo inhumano.

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