deseo de muerte

Acabo de tener Corona. Mi viejo amigo Koze me recomendó que escuchara el audiolibro de Frozen Heights de Jon Krakauer, un relato de once horas de un ascenso al Monte Everest en 1996 en el que murieron 5 personas, por las interminables horas en la cama. Lo escuché en mi iglú de plumas y comencé a reflexionar sobre las razones por las cuales las personas soportan tales dificultades cuando, en muchos casos, la recompensa por todo el tormento es simplemente la muerte. ¿Por qué la gente sube a esta montaña de cadáveres, donde ya han muerto más de 300 alpinistas, de los cuales al menos 200 se quedaron? Los cadáveres yacen, se sientan, se acuclillan, andan vestidos de gala, en su mayoría coloridos/alegres y no se pueden descomponer por las bajas temperaturas, permanecen inalterables para siempre como estaban en el momento de su muerte, mientras sus amigos y familiares, los que se quedaron atrás, envejecieron en casa y completaron su arco de vida. Una hija de cuatro años se convierte en una anciana con el paso de los años, mientras que su padre, con un traje de nieve Northface verde claro y una cara eterna de 35 años, mira fijamente al lejano Tíbet.

Otros montañeros que aún están vivos tienen que trepar por encima de sus compañeros muertos (hay al menos diez en la ruta del norte), a veces no saben exactamente si la figura agazapada un poco más allá en una meseta sigue viva o ya se ha convertido en un cadáver. Estas personas hacen todo esto con la conciencia de que sus propias posibilidades de quedarse atrapadas aquí para siempre como un cadáver colorido son muy altas, ya que el salvamento es fundamentalmente demasiado complejo.

En la cima de la cresta más alta frente a la cumbre, después del legendario Paso Hillary, se forman largas colas de personas que esperan con ropa de mala calidad, a veces 50 o 60 personas esperando que los que están frente a ellos finalmente hayan completado su intoxicación cumbre y se vayan. . Pero como la vida a 8800 metros resulta extremadamente delicada e inestable, la gente sigue volcando en estas serpientes, muriendo de edema cerebral y pulmonar y alineándose en las coloridas filas de cadáveres, que las otras personas presentes encuentran incómodas y molestas, pero eso no le impide perseguir su objetivo.

¿Para qué es todo esto? ¿Por qué Dios, qué política, qué conocimiento están estas personas dispuestas a entregar su preciosa vida, ese milagro increíble y único que les fue dado? ¿Por estar de pie en esa estúpida cima de la montaña durante dos minutos, tomarse una selfie, sentir nada más que agotamiento y cansancio, y luego apresurarse para no detener la fila? ¿Demostrar que es capaz de soportar tales dificultades? ¿Ser muy especial? No, es la pura cercanía a la muerte que buscan estas personas occidentales, en su mayoría ricas, lo que les hace sentir la vida, porque ya tenían todo lo demás. Es la misma cercanía a la muerte que hace que los jóvenes de las calles alemanas intimiden a su entorno y a los demás seres humanos con máquinas de gritos trucadas.Frente a la muerte, la vida solo se les aparece en todo su esplendor. Y es también el mismo anhelo de muerte lo que hace que los hombres vayan a la guerra: Ernst Jinger habla de la “aventura de la libertad condicional masculina frente a la muerte”. Se han llenado volúmenes con los relatos de este fenómeno desde la Primera Guerra Mundial.

Personalmente, encuentro que este tipo de encuentro con la muerte es un egoísmo asocial, porque el encuentro del buscador de la muerte a menudo también arrastra a quienes lo rodean al torbellino de la perdición. Y me gustaría recalcar que son mayoritariamente los hombres los que buscan este encuentro fatal, ya que las mujeres están ocupadas en cosas más importantes, como crear vida. Como mujer, consideraría si continuaría produciendo sucesores masculinos de esta serpiente de idiotez. Aquellos que no aprecian la vida tal vez no deberían cargar con ella en primer lugar.

PD Con respecto a la guerra de agresión rusa contra Ucrania, me gustaría reiterarles el importante libro “Sobre la tiranía: ¡veinte lecciones para la resistencia” de Timothy Snyders! El “Spiegel” escribió: “Un escrito incendiario altamente político que se lee como una advertencia final del apocalipsis inminente”.

Foto del autor por Kerstin Behrendt