En el nombre del odio

La semana pasada se anunció que las bombas rusas dañaron el centro conmemorativo de Babi Jar en Kiev. “La historia se repite”, respondió el presidente Zelensky con la tenacidad que ya lo ha hecho legendario. ¿Qué historia?

De hecho, fue extremadamente macabro que este mismo centro fuera alcanzado, a pesar de que la intención era bombardear la torre de televisión cercana. Macabro porque uno de los asesinatos en masa más infames de la Segunda Guerra Mundial tuvo lugar en Babi Jar.

Babi Jar (que en ucraniano significa ‘barranco de ancianas’) es un barranco en el noroeste de Kiev. Al comienzo de la guerra, 175.000 judíos vivían en Kiev, 100.000 de los cuales huyeron de los nazis, que tomaron la ciudad el 19 de septiembre de 1941. El 29 y 30 de septiembre, 34.000 judíos fueron expulsados ​​del gueto al barranco, ubicado junto al cementerio judío. Allí tuvieron que desvestirse y descender al barranco, tras lo cual fueron asesinados por los alemanes con ametralladoras. Babi Jar luego se convirtió en un campo donde murieron principalmente gitanos y prisioneros de guerra rusos. Un total de 100.000 personas murieron en Babi Jar.

Leer sobre Babi Jar en el sitio web rastros de guerra Noté un parecido con la situación en la que parece estar Kiev en este momento. Desde el sur y el norte, Kiev fue rodeada por dos tropas alemanas. Panzergruppenseguido del colapso, a pesar de que Stalin había ordenado a sus soldados que mantuvieran la ciudad a toda costa.

Después de la guerra, los rusos tenían poca necesidad de un monumento a Babi Jar. Todavía en 1961, el poeta ruso Yevgeny Yevtushenko publicó el poema ‘Babi Jar’ con la primera línea: No hay ningún monumento en Babi Jar. Solo existe el abismo puro, como una piedra conmemorativa en bruto. Me temo que.

Yevtushenko criticó el silencio antisemita del gobierno soviético sobre el asesinato masivo de judíos. No se erigió un monumento a Babi Jar hasta 1976, pero la inscripción no mencionaba ninguna víctima judía. Eso sucedió en 1991 en un nuevo monumento a las víctimas judías.

En el sitio web Ventana a Rusia escribió Hella Rottenberg: “Babi Jar simbolizó el asesinato masivo de judíos en la Unión Soviética de dos maneras: por el crimen en sí mismo y por el silencio del Holocausto después de la guerra. Yevtushenko rompió el silencio con su poema y recibió elogios masivos de ciudadanos y estudiantes liberales. Él (…) pudo publicarlo gracias al hecho de que se había producido un deshielo político y cultural bajo el liderazgo del partido Jruschov”.

El poema en la traducción de Marko Fondse es demasiado largo para citarlo en su totalidad, pero no puedo resistirme a hacer una excepción con esta breve estrofa: Oh, Rusia de mi corazón, sé que eres / Internacional, por naturaleza. / Pero a menudo, quienes tienen las manos empapadas en suciedad, abusan de Tu nombre purísimo, en nombre del odio. (El poema se puede leer en el artículo de Rottenberg sobre Raam op Russia).

Miserables desarrollos similares están ocurriendo ahora en Ucrania en nombre del odio bajo la bandera rusa. Todavía no han degenerado en asesinatos en masa, pero nadie debería sorprenderse si Putin ni siquiera se retracta de eso, y el judío Zelensky ciertamente no se salvará.