“Y Nacido con la idea de resolver necesidades, pero de hecho las ha creado de interiores ». «Destruyó el ecosistema más que otras disciplinas. Pero más que otras disciplinas también pueden reparar ». En el Diálogo entre Andrea Staid E Chiara Alessi El diseño toma todas sus responsabilidades, pero también encuentra algunas posibilidades de redención. Como Staid escribe en su Dar forma al mundoUtet, El “diseño” puede ser de hecho “herramienta de reparación”puede ser la forma de una “crítica radical de la sociedad de consumo ilimitado”. El antropólogo y ensayista se reunirá en la decimosética edición de la Diálogos de Pistoia (del 23 al 25 de mayo de 2025). En espera del festival de antropología contemporánea, este año se centró en Quédate en el mundo. Ecologías de vivir y vivir juntosse enfrentaron entre sí, anticipando algunos temas que también abordarán en esa ocasión. Con diseño sostenible para Rituales de resistencia y utopía que cada uno de nosotros puede (todavía) implementar.
Las responsabilidades del diseño, lo desechable y la crisis ecológica
«Una masa de objetos extremadamente contaminantes ha molestado a nuestras existencias, crear necesidades que, de hecho, nuestra especie no tiene», Resume, como antropólogo, Andrea Staidhaciendo algunos ejemplos emblemáticos. «Tomemos a los Estados Unidos, la producción de algo para usar y lanzar. O el diseño del Embalaje, que es uno de los grandes tumores de nuestra sociedad. Son súper productos, y a veces cuestan más de lo que contienen ».
Chiara Alessi Está de acuerdo: «Hemos invadido esta tierra con una cantidad insostenible de cosas. Y ni siquiera son los mejores posibles para la comunidad, de hecho, muchos continúan por la fuerza de la inercia. A menudo pensamos que son el resultado de una especie de selección darwiniana de diseño: ese no es el caso».
Alessi FA El ejemplo de la pluma bic, Con sus 3 kilómetros de tinta teórica, que nadie termina, y ella ya está en la canasta. Cuando László BíróInventó, en el ’38, representó la democratización revolucionaria de una herramienta de escritura. “Pero Incluso las deliciosas ideas a lo largo del tiempo deben actualizarse en comparación con el impacto que tienen ». ¿Es la pregunta cómo, qué formas puede tener un diseño sostenible en los días de la crisis global y climática?
Chiara Alessi, experta en diseño, ensayista y sobrino del arte (Bialetti y Alessi juntas), y Andrea Staid, profesora de antropología cultural y visual en el Naba en Milán.
De lo indígena de Myanmar a la rana de Java: lecciones de diseño sostenible de mundos distantes
Buscando nuevas inspiraciones para Imagina una publicación del Antropoceno, Andrea Staid ha estudiado la arquitectura y el diseño sostenible (de esta manera vernácula o multinaturalista) de muchas poblaciones nativas, en varias partes del mundo. «Lo que más me llamó la atención es cero rechazo: lLa mayoría de las poblaciones que he visitado no producen, de hecho porque no usa empaque». Pero no todo está perdido. “La humanidad ha estado produciendo residuos por muy poco tiempo, tendencionalmente de la revolución industrial”. Podría comenzar trivialmente con una buena ley en plástico y empaquetado. “Para que si vas de compras y no llevas tu auto deportivo desde casa, simplemente no puedes comprar”, continúa Straid.
Entre las soluciones Baja tecnología Citas más simples y más brillantes y fantásticas El uso del bambú por la población de Inta de Myanmar, que vive en el lago Inle. “Desde la ropa hasta los cubiertos, producen todo con bambú: que es totalmente biodegradable y dura incluso con el tiempo”. También en este frente, podemos inspirarnos a ellos. “Uno lo hizo Startup italiana, produciendo papel higiénico de bambú. Entre otras cosas, cuesta como el blanco, lo que causa la deforestación y está blanqueando, por lo tanto, contamina y duele la piel ».
Lo que nos enseñan las arquitecturas de animales
Straid también estudió Arquitectura de animales Y una de las inspiraciones más hermosas es la que proviene Picchio o de la rana Java. «Antes de construir algo, estos animales siempre controlan si alguien más ha dejado un espacio vacío y si puede volver a firmarlo. Por lo tanto, no construyen algo nuevo, sino repensar y reutilizar lo que ya estaba allí».
Un ejemplo que el hombre puede atesorar, y en parte ya lo hace: “Hay un movimiento italiano que siente un reinventar los espacios abandonados para actividades colectivas O vacíos de la ciudad, para evitar que se dejen a la construcción de especulaciones ». (Ver, por ejemplo, las actividades de la asociación sin fines de lucro Temporio).
Diseño sostenible, es necesario comenzar desde escuelas, hospitales y construcción popular
Por lo tanto, sería un error pensar que los discursos sobre el diseño sostenible y ecológico son un debate en un nicho de profesionales profesionales y entusiastas profesionales. «ULa mutación cultural n’uttentica es posible. Por supuesto, es necesario que los diseñadores que viven en el norte global realicen una operación sincrética. Es claramente un discurso político: hacer que el cambio sea sistémico debe comenzar desde lo que es la propiedad colectiva».
Por ejemplo, sobre el tema de la arquitectura, significa A partir de hospitales, escuelas y construcción popular: “Las casas más ecológicas y actuales deberían ser las de la propiedad del estado, porque pertenecen a todos, incluso a aquellos que no viven allí”. Exactamente lo que no se hizo con Ecobonus, quien para la mayoría de los casos fue utilizado por particulares.
Sobre los objetos “Creo que la pelota está en manos de El diseño de la OMS estudia. La atención debe estar en materialidad, que tiene que ver con el uso y la sostenibilidad». Un ejemplo?
Staid cita las baterías hechas con el Steco y con las alcaparras, diseñadas por un estudio italiano. No solo son sostenibles, son comestibles, y esto también los hace extraordinarios desde un punto de vista médico. Significa que puedo introducirlos en el cuerpo y digerirlos ».
Chiara Alessi y diseño sostenible en una perspectiva de género
Chiara Alessi presenta otro tema central, el de una perspectiva de género. “Para producir todo, una silla o una puerta, El diseño de masa Tenía que identificar una especie de estándares para adaptarse. Y si lo es elegido al hombre promedio llamado: hombre, occidental, tendencionialmente hábil, saludable. La mujer estaba increíblemente penalizada, y las causas están en el ridículo número de mujeres que han podido firmar sus patentes. Comienzo desde aquí para invitarte a preguntarte no solo para quién sino también con quién diseñamos ».
Se aplica a las mujeres pero también se aplica, por ejemplo, para las personas discapacitadas: está diseñado para ellas sin ellas. “La discapacidad es una persona simbólica, la de carne y sangre nunca está en la habitación. En la habitación, sin embargo, hay alguien más que está determinando su vida. Es un tema vinculado a cómo se produce, pero también a cómo funcionan nuestras escuelas: básicamente, los proyectos replican las mismas formas de aislamiento y exclusión que vemos en el sector de capacitación ».
El espejismo de una ciudad inclusiva
Los ejemplos no faltan, a nivel urbano (“incluso los canales simples de drenaje son barreras arquitectónicas”) pero también, por ejemplo, la atención médica. “Pensemos en Objetos relacionados con la salud sexual y reproductiva de las mujeres, hechos para ayudar a la mano del ginecólogono para reducir la incomodidad del cuerpo de la mujer ». (Desde el tenaculum hasta el espéulo, hoy Hay alternativas que, para materiales y formas, intente mejorar la comodidad femenina).
Staid agrega otros ejemplos: “LE …” espárragos “, no sé cómo llamarlos, que han surgido en los espacios públicos de cruce, como las estaciones de metro y trenes. ¿Parecen artísticos? Son diseño anti -personas sin hogar». Aún, “La dictadura del prato ingléspero que a menudo tiene más concreto que verde, en nuestras ciudades: nos acostumbramos a una imagen desviada de belleza y cómo debe ser el verde público. “
Diseño para que cada diseñe para todos, y no al revés
Los ejemplos de diseño no sostenible, desde un punto de vista ambiental y social, son muchos. «Hablemos de la Neurodining People, del sufrimiento que la contaminación visual y acústica Procurarlos. Reducirlo les daría alivio sin efectos secundarios para los demás ».
Así como trabajar con mujeres para Mejorar la iluminación de las ciudades por la nochey reducir su percepción de inseguridad, ciertamente no molestaría a los hombres. “La verdad es simple», resume a Chiara Alessi “No es cierto que al planificar para todos, está diseñado para cada uno, mientras que lo contrario es cierto, si se proyecta para cada proyecto para todos.».
Los “rituales de resistencia” de Andra Staid, es decir: lo que cada uno de nosotros puede hacer todos los días
Para un cambio real, se necesita un movimiento colectivo, se necesita el compromiso de la política, se necesitan leyes. Pero hay algo que el single también puede hacer. «Creo mucho en el Rituales de resistencia diarios, talleres de utopía de la cual se puede construir la comunidad que cambia E Practica la diferencia». El ejemplo que Staid es el de Jardinería críticay de los jardines urbanos que nacieron en todas partes del mundo: desde los suburbios de Bombay y New Dehli hasta San Francisco y Copenhague. “Pero también en Milán, donde las experiencias van desde casas ocupadas de vecindarios populares hasta huertos administrados por asociaciones de vecindarios, sin conflicto”.
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Como consumidores, podemos desertar
Staid trae otra sugerencia. “Podemos desertar. Cada uno de nosotros puede abandonar una idea de producción infinita. Y cuando compramos, cada vez que compramos, ten cuidado ». No hay tomates en diciembre, sin embalaje de plástico maxi, menos carne. “¿Solo pueden los que tienen el dinero? Es una construcción cultural: Los garbanzos y los frijoles cuestan objetivamente mucho menos que los filetes ».
Nos convertimos en centinelas sociales, contra la violencia basada en el género, contra los comportamientos que ya no son sostenibles
Alessi agrega una pieza extra. “Y Si el consumo y los comportamientos ya no se sancionaron y se pusieron en la minoría? Si hubo una mirada social a quienes los pusieron en su lugar, en lugar de la absolución genérica que, hoy, es conveniente para todos? Ya está sucediendo en muchos temas, por ejemplo, la violencia de género. Creo que en muchos temas de conciencia podemos educarnos juntos ». No es un control en el otro, por lo tanto, sino uno cuidado mutuo para mejorar, desde igual pie, Desenmascarando el acondicionamiento que nos guía, “siempre se ha hecho así”.
En esta dirección, Alessi cita una frase de Rossana Rossanda. “Cuando habla del cuerpo, especialmente del cuerpo de la mujer y el inevitable acondicionamiento de la mirada masculina al mirar a sí misma, dice:”Ella no puede dejar de verte a ti mismo visto” Volver a ver este sentimiento visto (o visas): Siéntete visto, visto, por una hermana o hermano, de nuestros hijos, desde el vecino hasta los amigos. Y a su vez, para ser un ojo que mira al otro, el otro, no solo como quieres que te vean, sino también ayudándonos, educándonos juntos para ver mejor, para vernos mejor ».
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