Giulia di Barolo, en la incoronación de Napoleón, conoció al hombre que amaría toda su vida (y por el cual dejó a Francia por Piamonte y sus viñedos). Pero fue el destino de los menos afortunados quien marcó su camino, como dice un nuevo libro

«TAncredi mencionó un arco y Juliette se tiró, mirándolo curioso. “Nunca he conocido a nadie con un nombre tan evocador, como un poema caballeroso”, dijo, sincero. “Soy Juliette Colbert de Maulévrier”. Él sonrió nuevamente y venció a los párpados, como si un rayo de sol lo hubiera deslumbrado ». Los dos jóvenes se conocían, en París, durante una ocasión especial.la de la coronación del emperador Napoleón Bonaparte. Fue lo que se dice que es un amor clásico a primera vista, contado por Marina Marazza en el libro Sangre del Langhe. La saga dei Barolo, que vuelve a recordar las etapas más importantes, alegres y sufrió de una manera histórica y ficticia, de la vida de Juliette Colbert, luego se convirtió en Giulia di Barolo.

Giulia di Barolo, de París a Turín

Los íconos de la historia a menudo coinciden con las vidas vividas intensamente. Al igual que en este caso. Juliette nació el 26 de junio de 1786 en Maulévrier, en Vandea, Juliette Françoise VeCurnie Colbert fue bautizadaSegunda era de las cuentas de Colbert e Descendiente del famoso Jean-Baptiste Colbert que fue Ministro de Finanzas del Rey SolLouis XIV.

Sus familias glía Futramo de la furia de la Revolución Francesa durante la cual varios componentes perdieron la vida, incluida la abuela paterna (que fue guillotinada). Por lo tanto fue Obligado a escapar y vivir entre Alemania y Holanda. El conde Edouard Colbert, que siguió siendo viudo con cuatro hijos, regresó a Francia en 1799, Bajo el nuevo gobierno de Napoleón Bonaparte, recuperó una buena parte de sus activos y sus propiedades y se convirtieron en parte de la corte del emperador.

Entonces fue que Juliette, entonces dieciocho años, Se convirtió en una de las mujeres de la emperatriz de la Emperatriz Giuseppina Beauharnaisque le permitió conocer su futuro consorte, El marqués Carlo Tancredi Falletti di Baroloperteneciente a una de las familias aristocráticas más importantes de Piamonte, nombró a Ciambellano y cuenta del Imperio.

El evento que le cambió su vida

Los biógrafos están de acuerdo en afirmar una pareja ideal. Estaban unidos por el amor, desde una gran cultura, desde la fe religiosa, la práctica de la caridad hacia los pobresSensibilidad a los problemas sociales. Es suficiente decir que le dio un libro “prohibido” antes de la boda: la traducción al francés de Crímenes y sanciones por Cesare Beccaria, con un prefacio de Voltaire, publicado en Livorno de forma anónima en 1764.

Se casaron el 20 de agosto de 1807 en París y en 1814 establecieron definitivamente su hogar en Turín, en Palazzo Baroloen Via Delle Orfane. Aquí Juliette, ahora Giulia, conoció dos aspectos diferentes de la misma ciudad. Por un lado, Cavour, D’Azeglio, camina debajo de las arcadas, edificios elegantes, café de moda, como San Carlo, Vassallo o Madera, iluminado con gas y equipado con servicios de porcelana. Por otro lado, los infames barrios, como el del Moschinoa lo largo de las orillas del PO, con las casas en ruinas en las que los trabajadores, el lavado, los barqueros, las personas que llegaron en busca de trabajo y suerte vivieron. Y en la frontera entre estos dos mundos hubo un evento que cambió su vida.

El segundo domingo de Pascua, el 17 de abril de 1814, estaba arrodillado por el paso de la procesión, cuando escuchó gritar: “No me gustaría el Viaticum, sino la sopa”. Golpeado por el incidente, quería llegar al lugar desde el cual llegaron los gritos y descubrió los bares de la prisión del Senado. Más tarde, en su escritura Con ojos en el corazón. Memoria en las cárcelesÉl escribirá: «Su estado de degradación me causó dolor y vergüenza. Esas mujeres pobres y yo éramos de la misma especie, hijas del mismo padre, también eran una planta del cielo, habían tenido una edad de inocencia y fueron llamados al mismo patrimonio celestial “.

El apóstol de las mujeres en prisión

Giulia y Tancredi no pudieron tener hijos, pero su naturaleza caritativa los empujó a tener Un lema: “No hay hijo, todos los niños”, y por lo tanto “adoptó” la causa de las mujeres en prisión. A Giulia se le otorgó la autorización para visitar las galeras e inmediatamente entendió que las cosas tenían que cambiar y podían cambiar. Ella fue la primera mujer que planteó el problema de la penitenciaría femenina en Italia. Por lo tanto, emprendió su actividad al ingresar a la confraternidad de la misericordia para servir las sopas y proporcionar la ropa, enseñar para leer y escribir. Luego, su programa se articuló más, los prisioneros tuvieron que entender que habían cometido un delito, tuvieron que arrepentirse de tener la recompensa cristiana, que tenía lugar en forma de Pequeños premios para distribuir a aquellos que se distinguieron al cortar, coser y seguir constantemente la oración común y la enseñanza religiosa. Con esta forma muy particular de ahora et laborreorganizó la prisión del “forzado”, de la cual obtuvo la gerencia del gobierno piamontés, en 1821.

Hizo que los prisioneros de otras prisiones de Turín transferieran aquí, introdujeron las monjas de San Giuseppe di Chamberry a las estructuraslogró discutir la regulación con los mismos reclusos. En marzo de 1823, abrió una casa de trabajo y una hospitalización para ex prisioneros o mujeres arrepentidas de sus vidas, llamada “el refugio”, y más tarde, justo al lado del refugio, fundó “IL Refugee”, dirigido a niñas menores de 15 años.

Homeopatía y viñedos

Unos años más tarde completó el proyecto de Ospedaletto di Santa Filomena, destinado a Garantizar el tratamiento a niñas enfermas de clases sociales bajas. Una de las peculiaridades del Ospedaletto fue la división, específicamente deseada por Giulia, de la sección médica en dos departamentos: uno dedicado a la atención alopática que se les llama y otra para la medicina homeopática. Le encantaba recolectar flores, catalogarlas y poseía una pequeña farmacia portátil, en la que conservaba más de 100 remedios homeopáticos para su propio cuidado personal.

Después de la muerte de su esposo, que tuvo lugar por un accidente el 4 de septiembre de 1838 (Cuando Tancredi tenía solo 44 años), Giulia decidió dedicarse aún más a la caridad. Murió el 19 de enero de 1864, pero también hizo tiempo para perfeccionar el proyecto de RIngreso Imettere Las vastas propiedades del vino, en Langhe y en Monferrato.

Fue gracias a una intuición de Giulia que El vino de Barolo tomó el cuerpo, la estabilidad y la nobleza de hoy. Era su, de hecho, la voluntad de Construya nuevas bodegas donde vinificar las uvas dentro de los barriles grandesen un lugar protegido de temperaturas rígidas de finales de otoño. Incluso hoy, en cinco de estos barriles de roble orgánico, gracias a un mantenimiento constante y cuidadoso, Barolo renueva su historia cada año. Pero la “presencia” de Giulia continúa existiendo, no solo en las bodegas. No tener hijos que queden como heredero universal elOpera Pia Barolo, que todavía hoy, como Opera Barolo, realiza su herencia al apoyar y promover la cultura, la educación y la solidaridad hacia las bandas más necesitadas..

La historia de Giulia di Barolo exclusivamente

La historia de Giulia di Barolo, desde el amor con Carlo Tancredi hasta el compromiso con la reforma de las prisiones de las mujeres de Piamonte hasta el éxito de Barolo, se cuenta en la novela Sangre del Langhe. La saga Barolo (Solferino, 384 páginas, 21 euros). El autor es la firma de Io Donna Marina Marazza, histórica y escritora que se ocupa de temas de historia, sociedad, disfraz que nos ha dado exclusivamente las primeras 34 páginas.

Lea las primeras 30 páginas de Sangre del Langhe. La saga Barolo

Marazza marina: «Giulia di Barolo, nacida Juliette Colbert entre las glorias de la nobleza francesa, podría haberse limitado a brillar en los salones europeos. El libro será Presentado en Turín en la librería Editar el 16 de mayo a las 5.30 pm (como parte de las iniciativas de la Feria de Libros de Turín, Salone Off) y el 21 de mayo en la Librburg Bookshop, a las 5.30 p.m. en Novara, el 17 de mayo a las 6pm, Ubik Bookshop; en Alessandria, el 23 de mayo a las 5 pm, Ubik Bookshop; en Sesto San Giovanni, el 12 de junio a las 6pm, Family Library; En el Festival Lodi, el 13 de junio a las 7pm, Piazza della Vittoria.

I Mujer © Reproducción reservada