Caminamos a través de un pólder en Drenthe, luz blanca soleada, juncas amarillas, los colores como están a fines del invierno si ya sientes que la primavera viene. Estábamos llenos de luz y inmensidad, como si fuéramos personajes de Nescio. Los cormoranes gritaban en un árbol, había un observador de aves con un telescopio a lo largo del costado de la carretera.
¿Alguna vez has visto un revés? Le pregunté a mi amigo para caminar. No lo hace. Tal vez ese observador de aves allí, pero por su telescopio. El deseo de ver algo con tus propios ojos es eso satisfecho? Realmente no pensé, es si todavía no has hecho la observación cuando ves a un pájaro en tal ronda. Por otro lado: estás afuera y sabes que en realidad ve ese pájaro allí en esa caña, tal vez incluso lo escuchas. Entonces es una experiencia, más que una imagen.
Hablamos de eso, y también sobre la tristeza que sientes cuando el padre de Kees Bakels muere, en Kees el chico, o a la muerte de Jet van Marle de Schoolidyles. ¿Se han convertido en experiencias? No como sus “propias” experiencias que encontramos, aunque te han moldeado. O tal vez han sentado las bases para la forma de sus propias experiencias.
Es difícil determinar qué implica una ‘experiencia’. Si vas al cine, a veces estás profundamente conmovido o conmocionado: hay películas que nunca me atreví a ver por esa razón, Juegos divertidos De Michael Haneke, por ejemplo. Justo lo que leí sobre la película me cumple con una profunda consternación, preferiría no haber leído sobre los juegos crueles de los dos niños que mataron a una familia entera, pero aparentemente creo que tolero eso mejor que verlo. Eso es “sin embargo”, aunque es una película y, por lo tanto, menos real que real.
Escuché a alguien gritar varias veces gritando que fue golpeado, y esa experiencia aumenta el miedo a lo que puedo ver y llena lo que realmente ves. O lee. Esa es, entre otras cosas, por qué encontramos nuestra propia percepción tan importante, aunque ahora me he eliminado muy rápidamente de ese inocente observador de aves y su potencial conmovedor.
Pero la pregunta sigue siendo: ¿sus experiencias también de un libro o de una película? Hay una escena en un libro de Aleksandr Tisma en la que un nazi termina dos hermanas en un campo de concentración, uno tras otro, para que el segundo también tenga que ver y escuchar. Ni siquiera quiero escribirla, no quiero leer esa escena, creo que es lo suficientemente malo como para que exista en mí. Sin embargo, esa ‘experiencia’ tiene que ser porque es, es diferente de la real. Mi amigo al menos hizo la pregunta efectiva: “¿Puedes traumatizar un libro o una película?”
Su mundo de presentación se ha complementado con sensaciones que no ha tenido, pero que aún contribuyen a su “propia experiencia”, a su capacidad empática también. Como resultado, puede comprender mejor las posibles implicaciones de las noticias, para que desee protegerse a sí mismo oa sus compañeros.
Y luego la alegría. También puede tener la oportunidad de que de una película o de un poema. ¿Eso es ‘real’? Pienso de cierta manera. Pero especialmente si reconoces algo al respecto.
Y nunca tan real como esa tarde ese cielo blanco, ese observador de pájaros, el sonido del agua contra un embarcadero.
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