“Y ¿A quién pertenece esto?”. Cuando regresé en el verano alimentarlo, el pueblo de mi abuela con cuatro mil almas repartidas a un lado de las montañas Madoniecon los primos que llegaron de otras regiones hicimos una partida. En la plaza, lugar del roce, nuestro desafío fue buscar esa pregunta precisa (de quiénes éramos hijos y nietos) en las miradas de las personas que pasaban junto a nosotros y obligarlos a decirla. Quien tuvo éxito, ganó.
En ese momento comenzó la asociación del apodo con el que se conocía al abuelo en el pueblo con toda la red de tíos emigrados: el círculo se cerró sólo después de que se aclararon los flujos de entrada y salida. Así que cada año: a medida que crecimos cambiamos, Uno volvió a ser “extranjero” en el pueblo.y ese mapeo tenía como objetivo hacer que todos se sintieran como parientes. Incluso hoy necesitaríamos uno. Después de todo, todos somos cada vez más nómadas. Pero cada vez más personas se van, viajan y luego regresan.. ¿La razón? Es la nostalgia de sentirse comunidad. De hecho, medio parientes.
Hazte un lugar para ti
Gaia Costantino, por ejemplo, dejó Puglia para ir a Silicon Valleypasando por Turín (licenciada en el Politécnico en Ingeniería) y Milán, antes de regresar a Torre a Mare. En casa. Experto en marketing y publicidad digital, fundó Puglia Women Lead hace tres años Para promover las habilidades digitales y la inclusión, organiza eventos como el “bootcamp”, el campo de entrenamiento, sobre inteligencia artificial donde doscientas niñas programaron asistentes virtuales.
Los expatriados están creciendo
Fue así como, en el mapa de aquel pequeño pueblo, se hizo espacio no sólo con el apellido de su abuelo sino también con todo lo que había coleccionado alrededor del mundo. Gaia es una expatriada.uno de los calculados en el “Informe Los italianos en el mundo 2022” de la Fundación Migrantes de la Conferencia Episcopal Italiana, según la cual Entre los que salen de Italia, casi el 42 por ciento tienen menos de 34 años.: entre 2006 y 2022, en particular, la movilidad italiana creció un 87 por ciento (y la movilidad femenina un 94,8 por ciento). Domenico Pastore y Gianluca Vegliante, los fundadores de monjes digitalesun espacio de coworking abierto en un ala de la Certosa di Padula, cerca de Salerno: por allí pasan nómadas digitales que trabajan y participan en “retiros espirituales”, es decir, conferencias dedicadas a la innovación tecnológica.
Pero incluso los verdaderos monjes pasan y miran. Liz Cirelli, nacida en Londres de padres de Puglia, iba y venía de Italia para cuidar primero de su madre y luego de su padre: al final, cuando se quedó sola, eligió las raíces. Dejó Londres para Roseto. Y abrió su casona, transformándola en cohousing donde realiza sesiones de meditación y acoge a quienes trabajan en Digital Monks.
Muchos jóvenes abandonan Italia para buscar un futuro en el extranjero. Pero a menudo regresan y se llevan lo que han aprendido (Getty)
La teoría del injerto.
Bienvenidos a la era del “retorno”el de quienes viajan para regresar con la mochila llena de novedades a sus orígenes, o a lugares muchas veces aislados, en las afueras, y cada vez más abandonados. Entre los primeros en interceptar la tendencia estuvieron Antonio Prota y Flavio Albano, dos habitantes de Apulia que se conocieron por casualidad en la Universidad de Bari después de años en el extranjero. Querían construir una narrativa sobre la innovación., dando la palabra a los italianos en todo el mundoy se dieron cuenta de que ese proyecto llevaba a algo más, porque lo que unía las historias de todos esos expatriados era el deseo de regresar a Italia. Abandonar ciudades, como Nueva York, donde no había personas mayores ni un futuro adecuado para ellos.
El “regreso” es un fenómeno
Volver a casa, esencialmente: un lugar, como escribe Franco Faggiani en Todo lo que se necesita es un soplo de viento (Fazi), donde nos sentimos verdaderamente felices porque el paisaje nos consuela y la amistad es ante todo acogedora. Quienes regresen, entonces, podrán llevar la innovación a ciertos lugares marcados por dificultades económicas y abandonados. «Es la teoría del injerto según la cual el emigrante que regresa representa una ventaja para los que se quedaron.» dice Albano. Tiene 38 años y cuando regresó a Gravina creó una idea el regreso, un movimiento cultural que quiere revivir los pueblos italianos y que se inspira en su etimología en la “restanza”, la teoría del antropólogo Giovanni Teti que se refiere a quienes permanecen en un lugar. Tornanza es un movimiento pero también un ensayo, dos podcasts de vídeo con una veintena de historiasun proyecto y más.
Fuga de cerebros al regresar a casa
«Los que regresan y los que se quedan deben poder reunirse y hablar en un mismo lugar y de forma regular, por eso hemos creado un hub con oficinas itinerantes y un Festival para hablar de experiencias e ideas, y crear comunidad. Luego una Academia, un lugar que ofrece cursos de autoemprendimiento para convertirse en dobladores (comenzará en marzo). Quienes regresan saben que no pueden encontrar lo que dejaron en otros lugares pero pueden traer modernidad. Los que se quedan, sin embargo, deben encontrar el dinero, pero también la motivación para hacer cosas, y esta energía puede llegarles precisamente del cerebro en el camino de regreso a casa. De este encuentro nació la mecha de la innovación”, añade.
La comparación con la realidad.
Es la mecha necesaria contra la despoblación pero también contra la desorientación, o el estupor de quienes no saben qué hacer incluso cuando los fondos están ahí. Es decir: ¿por dónde partimos? Hablaremos de ello el 27 de febrero en Bari durante el Foro Tornanza, un evento que reunirá a quienes regresan, se quedan, llegan y se desplazandonde habrá mesas redondas y se firmará el manifiesto nacional para la regeneración de los pueblos. El Campamento Tornanza comenzará en marzo, el Erasmus de las curvas cerradases decir, un camino dedicado a seis mujeres emprendedoras seleccionadas que vivirán sesiones de formación itinerantes en cuatro pueblos con escenario internacional. «Ante estas historias de retornos, es correcto pensar que podemos frenar el fenómeno del abandono de determinados lugares. Sin embargo, invertir la tendencia es imposible, al menos durante los próximos veinte años”, especifica Franco Arminio, residente en Irpinia, donde comenzó hace muchos años su cruzada contra la despoblación.
Las “curvas cerradas” pueden dejar huella
«La revolución completa se puede lograr con una política que no vea a Italia como un país donde sólo hay llanuras y ciudades como Roma y Milán. Es decir, en estos lugares sólo se puede innovar realmente si llegan recetas políticas hechas a medida, porque las zonas internas abandonadas de Liguria son diferentes de las de Calabria. Los países no morirán, pero la situación antropológica del pasado es irrepetible”, precisa Arminio que acaba de publicar Date cuenta de que estás vivo con Guidalberto Bormolini (Ponte alle Grazie). Lo que hacen las “curvas cerradas” es necesario y hermosoen definitiva, pero –añade– también necesitamos trenes, hospitales y escuelas en estos lugares. Y no sólo eso. «También hay que repensar la relación entre lugares. La política del Pnrr en este sentido es errónea porque no es necesario entender cómo gastar el dinero sino cómo resolver los problemas. En esencia, se necesitan políticas centradas en las personas y en este sentido hay que ayudar a los indecisos”, precisa.
«Es verdad, en la gran ciudad la comunidad no funciona y la gente vuelve al pueblo porque siente la necesidad. Pero cuidado, la comunidad es anémica y vacía, en comparación con la del pasado. Estamos todos solos, víctimas del consumismo. Sin embargo, las curvas cerradas pueden dejar marcas, hay que escucharlas» concluye. Como sucede en Trifole. Las raíces olvidadas de Gabriele Fabbro, una película difundida en Prime Video en la que se desarrolla la recuperación de tradiciones y el redescubrimiento del territorio entre Langhe y Londres.
Expat, una parada más
Los destinos de los expatriados que regresan son a veces las montañas, a veces las zonas del interior, a veces el sur. Sucede en Catania, donde Michele Smantello, Luigi Sutera y Giorgio Carlisi decidieron reabrir Menaje, el restaurante más antiguo de la ciudad, inspirado en los años 1920en el centro histórico.
Uno regresó de Australia, el otro de Barcelona y otro de Saint-Tropez. «Centramos todo en nuestras pasiones y en las ganas de hacer algo bonito en nuestra tierra», afirman. «Se acabó la era en la que había que estar fuera de casa toda la vida para tener éxito. Ahora el futuro está aquí. Viajar y adquirir experiencias en el extranjero es muy importante, pero hay que volver, creer en tus ideas e invertir”. ¿Y a quién pertenecen estos tipos?, se preguntarán los sicilianos. Pertenecen al futuro y al mantra del regreso: “Has regresado, pero tu viaje no ha terminado”.
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