Para ser admitido en los seminarios – con el objetivo de consagrarse al sacerdocio – no existen “barreras” para las personas homosexuales, siempre que demuestren desde el principio que muestran “orientación hacia la vida célibe”. Por lo tanto, en esencia no se debe practicar el sexo, escribe la CEI en las nuevas directrices para la admisión a seminarios. No es suficiente: no se debe considerar que tienen “tendencias homosexuales profundamente arraigadas” (lo que sea que esto signifique) o que apoyan “la llamada cultura gay”.
«Pero no todo se puede reducir a este aspecto»
Desde esta perspectiva no habrá barrera para los homosexuales como tales sino para aquellos que “practican”: lo que sin embargo también se aplica a las personas heterosexuales, dado que para la Iglesia el celibato es una norma erga omnes (y en este sentido ni siquiera nueva, incluso si el CEI lanza nuevas directrices). Además, no está claro qué procedimientos se utilizarían para establecer si el candidato practica el celibato o no (que también se aplica en este caso a los heterosexuales). “En el proceso de formación, cuando se hace referencia a tendencias homosexuales” – escribe la CEI – es “conveniente no reducir el discernimiento sólo a este aspecto”. “El objetivo de la formación del candidato al sacerdocio en el ámbito afectivo-sexual es la capacidad de acoger como don la castidad en el celibato, para elegir libre y responsablemente vivir”. En cambio, se reitera que “la Iglesia, respetando profundamente a las personas en cuestión, no puede admitir en el Seminario y en las Sagradas Órdenes a quienes practican la homosexualidad”.
El caso de la sentencia de Bergoglio (a puerta cerrada) por “maricón”
El tema de los seminarios y la homosexualidad estuvo en el centro de un importante caso mediático hace unos meses, cuando el Papa, hablando a puerta cerrada con los obispos italianos, habló – también en relación con los seminarios y la presencia de homosexuales – contra el exceso de “fagotismo”. ” (concepto que se repitió días después, nuevamente en una reunión formalmente cerrada). La cosa dio la vuelta al mundo y todos recordaron que esas palabras contrastaban con el “quién soy yo para juzgar” siempre referido a los gays pronunciado en la histórica primera conferencia de prensa en el avión en 2013 de regreso de Brasil. Pero en mayo pasado volvió a surgir la noticia de un intercambio de cartas entre un joven seminarista gay, a quien el Papa había alentado a seguir adelante. Otras veces el Papa habló del lobby gay, que ciertamente es un contexto diferente, como un centro de poder dentro de la Curia.
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