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Los bots y avatares de nueva generación parecen ser capaces de dar, una vez superado un cierto distanciamiento, una buena dosis de consuelo, al menos momentáneo, a quienes se enfrentan a la muerte de un ser querido. Pero surgen muchas dudas, en el ámbito ético, filosófico y jurídico.

teknomers 30 de Aralık de 2024 (Last updated: 30 de Aralık de 2024) 5 minutes read
Los bots y avatares de nueva generación parecen ser capaces


Noen 2013, en el episodio de Espejo negro Regresa a míel encuentro entre una chica y el robot (más tarde robot) de su novio muerto. en un accidente de tráfico parecía bastante futurista. En definitiva, ciencia ficción. Hoy la creación de réplicas realistas de nuestros difuntos es una realidad, gracias a la sofisticación de los modelos de lenguaje generativo que tenemos a nuestra disposición. Y no sólo es real sino que ya es un negocio, por ejemplo en China.

Los sentimientos de duelo: la guía de Airc sobre las emociones relacionadas con la pérdida

Habla (de verdad) con los muertos, así la inteligencia artificial cambiará el duelo

Ver las entradas “resurrección digital”(resurrección digital) o robot de pena“robot de luto”. En el centro de inteligencia artificial Súper cerebro de Taizhou Todos los días nacen avatares digitales hiperrealistas de los difuntos (gastas de 10 a 20.000 yuanes, entre 1.400 y 2.800 dólares). Van desde clips de audio y vídeo hasta chatbots interactivos, personalizados al detalle.

Pionera, en este sentido, es la experiencia de Eugenia Kuydauna startup rusa que, ya en 2016, prácticamente revivió a su amigo muerto gracias a una aplicación Responder IA. Se trata de un bot capaz de “absorber” la personalidad de su interlocutor: le alimenta todas las conversaciones que había mantenido con el chico, obteniendo un clon virtual.

En 2020 se volvió viral. te conocíel vídeo de una madre se reencuentra con su hija de 7 años, que había muerto tres años antes. Con allá captura de movimiento estaban registrados yo movimientos de un niño actor Luego se usó para animar el “Nayeon virtual”.

De la inteligencia artificial un consuelo para afrontar la muerte y la pérdida

La inteligencia artificial parece capaz de dar, una vez superado un cierto distanciamiento, una buena dosis de consuelo, al menos momentáneo. Pero esto suscita muchas perplejidades, en los frentes ético, filosófico y jurídico, como explica esto. artículo sobre Conversación.

La principal de las implicaciones filosóficas de la resurrección digital es que cuestiona lo que realmente significa “ser”. Al recrear la voz o la imagen de alguien que ha fallecido, podríamos creer que de alguna manera estamos prolongando su existencia. Si bien, por supuesto, la esencia de un ser humano es más que un conjunto de respuestas programadas o una imagen en una pantalla. Y parece poco probable, al menos por el momento, que una simulación digital pueda capturar la profundidad y la singularidad de las experiencias, emociones y pensamientos de una persona.

El avatar del muerto altera los recuerdos

La resurrección digital es un intento de preservar la memoria, de mantener la presencia de aquellos que hemos perdido. Pero la memoria humana no es estática: selecciona, cambia, se mueve y se adapta. Al recrear digitalmente a una persona, corremos el riesgo de alterar nuestros recuerdos auténticos de ella. ¿Es ético preservar una representación artificial de alguien, en lugar de dejar que su memoria evolucione y se transforme con el tiempo?

La identidad de una persona es una red compleja de experiencias y relaciones. Cuando intentamos recrear a alguien, podemos pensar que estamos intentando capturar su identidad. Sin embargo, es más probable que creemos una versión idealizada que se ajuste a nuestras expectativas y deseos.

El proceso de duelo es fundamental para superar la pérdida

Estos avances tecnológicos también plantean interrogantes sobre el significado del proceso de duelo, que es esencial para afrontar la pérdida. Al tratar de mantener una conexión con el difunto a través de la resurrección digital, interferimos con este proceso de vida y esto puede impedirnos avanzar y encontrar la paz al aceptar la muerte.

En última instancia, la resurrección digital también abre un debate serio sobre el tema del consentimiento y la propiedad. ¿Quién tiene derecho a decidir si una persona debe ser recreada digitalmente? ¿Y cómo gestionar el consentimiento de quienes, por razones obvias, ya no pueden expresar su voluntad?

Incluso la muerte se convierte en un negocio.

Debemos recordar que la tecnología es un negocio, y la perspectiva de que las empresas se beneficien al inmiscuirse en algo tan profundamente humano e íntimo como la pérdida de un ser querido plantea más cuestiones filosóficas, éticas y morales.

Desde un punto de vista ético, este tipo de actividad parece transgredir los principios fundamentales de respeto y dignidad que deben guiar nuestras interacciones humanas. El duelo es un proceso íntimo y sagrado, un camino hacia la aceptación y la paz interior después de una pérdida importante. Por lo tanto, la intrusión comercial en este proceso podría verse como una forma de explotación emocional, aprovechándose de las personas en uno de los momentos en que son más vulnerables.

Las personas especialmente frágiles podrían -aunque quizás el riesgo se aplique a todos- confundir lo que es real y lo que no lo es: el peligro es la alienación.

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