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Su arte era la otra cosa interesante de él. Frank Auerbach, el pintor que murió el 11 de noviembre, puso manchas de color sobre manchas de color incrustadas hasta que su obra fue literalmente pesada. (Un lienzo suyo requirió tanto esfuerzo para levantarlo como uno más grande hecho por otra persona). Debido a que el empaste súper espeso es ahora un cliché tan grande (algo que las cadenas de hoteles ponen en sus paredes), es difícil entender cuán polarizador todavía era en la actualidad. mediados del siglo XX. Esto, más la excusable indiferencia de Auerbach hacia el mundo fuera del corredor de Primrose Hill a Islington, le costó. No fue hasta la segunda mitad de su vida que obtuvo su reconocimiento comercial y crítico como uno de los artistas más importantes de Europa.
Entonces, ¿qué podría ser más interesante que un trabajo así? Su personal falta de introspección. Porque nadie tenía más motivos para ser introspectivo. Cuando era niño, Auerbach fue enviado a Gran Bretaña desde el Berlín nazi por sus padres judíos, a quienes nunca volvería a ver. Cuando se le preguntó sobre esta experiencia, ofrecería lo siguiente. “Simplemente seguí adelante”. “La vida es demasiado corta”. “He hecho algo que los psiquiatras desaprueban, que es bloquear cosas”. “Nunca ha habido un momento en mi vida en el que sentí que desearía tener padres”. “No soy dado al autoanálisis”. Cuando los críticos decían que su arte era “seguramente” la expresión de alguna confusión interna, él enfatizaba lo divertido que era hacerlo.
Hay un punto que es necesario recordar constantemente en los círculos metropolitanos. La mayoría de las personas pasan por su vida sin reflexionar mucho sobre su estado interior. Este comportamiento no sólo es compatible con una vida funcional, sino también con una exitosa y feliz. No es necesario que sugiera “represión” (aunque en algunos casos lo hace) sino más bien una genuina falta de interés en el tema de uno mismo. Creer lo contrario es algo que ha llegado a diferenciar a los liberales educados de gran parte del resto de la sociedad. (Y de bastantes liberales educados).
También podría distinguir a Occidente de lo que ahora es cortés llamar no-Occidente. Según la Organización Mundial de la Salud, en el primero hay muchos más “psicólogos que trabajan en el sector de la salud mental por cada 100.000 personas”. Y esto no se puede atribuir únicamente a los recursos. En países tan ricos como Qatar, los Emiratos Árabes Unidos, Corea del Sur y Japón, el número es de tres o menos. En los países occidentales, son decenas y, a veces, más de 100. Quizás el enfoque occidental sea mejor. Quizás tenga profundas raíces filosóficas: en la centralidad del individuo desde Sócrates, no importa desde Jesús, no importa desde Descartes. pero es una diferencia. El mundo del Atlántico norte, a medida que disminuye su influencia en los acontecimientos globales, tendrá que llegar a conocer cómo piensan otras regiones. Un hallazgo podría ser una actitud muy diferente hacia uno mismo. No asuma que la “represión británica” es el caso atípico entre las naciones.
De todos los descubrimientos que hice en mi ascenso en el polo social (que los hornos microondas son una porquería, que es “el sur de Francia” y no el “sur de Francia”), el más sorprendente fue la intensa creencia burguesa en el poder del autoexamen. , ya sea solo o en presencia de un profesional remunerado. (Y esto era Gran Bretaña. Imaginemos el mismo ascenso social hacia la clase media alta estadounidense). No dudo que hace cosas buenas para la gente. Sólo temo que algunos de ellos piensen que es, o debería ser, universal. Mucha gente ahora no sale ni se hace amiga de aquellos que “no trabajan en sí mismos”. Eso es mucho más del pool de lo que crees, amigo.
Después de haber asistido a tres exposiciones diferentes de Auerbach en 2024 (la mejor de las cuales todavía se exhibe en la galería Offer Waterman en Mayfair), califico como un admirador de la obra. Pero la personalidad que hay detrás no es menos llamativa. En la típica entrevista con Auerbach, el periodista se esforzaba por localizar sus demonios mientras el artista, sin una pizca de mala educación, y de hecho con cierta bonhomía, insinuaba que no valía la pena perseguir al ganso salvaje. En momentos de su vida, fue su trabajo el que estuvo muy fuera de línea con los tiempos. Al final, podría haber sido el hombre mismo.
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