Rcorren el riesgo de quedar atrapados en un círculo cerrado de pobreza y marginación, los niños y niñas del ZEN de Palermo: incluso la ciudad, vista desde allí, es un lugar lejano y lejano, al que nunca se va. Y, por tanto, es normal no poder siquiera imaginar un futuro más allá cuarto. Lo que siempre es, en las noticias, el “barrio difícil”: marcada por la degradación, donde los edificios están en ruinas, los servicios inexistentes y la ilegalidad generalizada. “La Putìa de los Sueños”o tienda de sueños, nuevo hogar del Árbol de la Vidarecién inaugurado, ilumina “el barrio difícil” con diferentes colores y posibilidades. En un espacio robado a la mafia, devuelto a la comunidad y decorado – en la fachada – desde mural del artista callejero de Palermo Igor Scalisi Palminteriserá un laboratorio todo para ellos. Un lugar donde los jóvenes podrán, gracias al apoyo de profesionales y artesanos, imaginar y construir un futuro mejor para ellos. Y liberarse del estigma de ser siempre “niños zen”.
“La Putìa dei Sogni”, en el barrio ZEN de Palermo, un taller de redención para niños y niñas. como clara
No es poca cosa. No lo fue para Clara, una estudiante modelo del bachillerato de Ciencias Humanas pero siempre fuera de lugar en todas partes, precisamente por la imagen negativa que se atribuía de sí misma por su origen geográfico. «Imagínense si mis colegas o profesores supieran que vengo del Zen.», dijo. Los trabajadores del Árbol de la Vida trabajaron con ella en este estigma percibido. Mientras, al mismo tiempo, tranquilizaron a los padres, desempleados y con cuatro hijos, para que opten por apoyar a la niña en sus estudios.
El “barrio difícil” por excelencia
Es una historia como muchas en ZEN, acrónimo de Zona de Expansión Norte. Gran barrio popular creado en Palermo para las familias menos adineradas del centro histórico, imaginado extraordinario por el gran arquitecto Vittorio Gregotti, en realidad se ha convertido en una jaula: “los suburbios” –en sentido despectivo– por excelencia. Nació mal y creció peor. El símbolo del fracaso de una política urbanística de larga data, a pesar de la presencia de numerosas asociaciones importantes que hoy trabajan incesantemente en la zona. Pero si la estigmatización del ZEN es un fenómeno que se perpetúa a sí mismo, impulsado por los medios de comunicación, La historia que acaba de comenzar de Putìa dei Sogni va en otra dirección.
La fachada de la Putìa de los sueños destaca, colorida, entre los edificios del Zen 2 en Palermo
Un espacio para la juventud zen y una salvaguardia de la legalidad
Objeto de un largo proceso de remodelación que duró aproximadamente tres años con el apoyo de un donante privado y de Enel Cuore (la organización sin fines de lucro del Grupo Enel), su apertura en pleno ZEN «es una buena noticia para toda la ciudad»comentó la concejala Rosalía Pennino de la Municipalidad de Palermo. No sólo un espacio físico, sino «un lugar de descubrimiento, de toma de conciencia y de acogida para los “hijos del ZEN”» como lo explica el presidente de L’Albero della Vita, Salvatore Angelico. «Uno de los valores fundacionales de la Fundación es, de hecho, la conciencia de que estos “niños” de alguna manera también son nuestros y que todos tenemos responsabilidades hacia ellos».
El objetivo es acompañarles en su camino único y personal de crecimiento y conciencia. Y, como explica Giovanni Truglio, general de los Carabinieri, «cada niño que encuentra su camino es una victoria para la dignidad del trabajo contra el chantaje de la marginación y la ilegalidad».
La obra del artista Igor Scalisi Palminteri creada en la fachada principal de la Putìa da la sensación de la Putìa. Representa los sueños de un adolescente que, del cajón donde había estado cerrado, finalmente se libera, en forma de flores de colores, que recuerdan las de las paredes internas de la Putia.
Y, como todas las obras del artista callejero de Palermo en barrios con alto riesgo de exclusión social (como el de Parque Caivano Verde), transformó el paisaje urbano trayendo un mensaje de responsabilidad. «Un llamado a cuidar los lugares frágiles que son una periferia social y del alma».
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