Un día en Nuremberg 1593 – El verdugo

Dr. Marcos Pastorhistoriador del derecho penal y director del Museo del Crimen Medieval de Rothenburg sin fecha y uno de los expertos en el episodio de Nuremberg…

… sobre los juicios penales en Nuremberg alrededor de 1593
“Ciudades como Nuremberg daban gran importancia a su propia ley, a sus propios tribunales y a su propia jurisdicción, especialmente en materia penal, porque los procesos penales siempre fueron un signo de independencia y poder: independencia externa y poder interno. En principio, era un derecho legal. El día fue un “teatro de terror”, porque alguien fue enviado de la vida a la muerte y todos vieron cómo lo ahorcaban, lo decapitaban o lo quemaban. Al mismo tiempo, el Concilio de Nuremberg demostró: Un criminal que estaba contra Dios y el pueblo y la víctima perece. , es juzgado. Pero en ese momento siempre hay que imaginar que el castigo en relación con Dios, con la creencia en la vida después de la muerte, con el cielo y el infierno aceptados, aún podría ir al paraíso”.

… sobre la tortura en la época moderna temprana
“Es un error pensar que la tortura se practicaba para cometer una injusticia. Más bien, en aquella época, la tortura se consideraba un procedimiento judicial para hacer justicia. Siempre estaban presentes los secretarios, los jueces legos y el Gran Consejo de la ciudad también tenía ser informado La tortura quedó registrada en un protocolo para poder explicar que el sospechoso había confesado. Después de todo, a partir de este protocolo de tortura se redactó una sentencia de vida o muerte, que el sospechoso luego confirmó nuevamente. fue la base del veredicto. Sobre esta base, se redactó el veredicto, se leyó en voz alta a la población y luego se tomaron medidas”.

… a la “deshonestidad” del verdugo
“El honor era la categoría central de la convivencia. Hoy es el dinero o el estatus, en el pasado era el honor. Se podía ser pobre pero honorable, y eso valía mucho más que ser rico y deshonesto. Eran términos de expresión que suenan tan antiguos. honor muy central para el pueblo del Sacro Imperio Romano Germánico: durante más de 1.000 años fue un “deshonesto”, como lo fue Frantz Schmidt como verdugo, al principio y a menudo no tenía derechos civiles y fue excluido socialmente y su estatus. ha cambiado de generación en generación, lo que significa que su hijo no habría podido dedicarse a la enseñanza ni siquiera estudiar.”