El lunes por la noche miré alrededor de la medianoche. Humberto De nuevo en RTL4. Era el día de conmemoración de los brutales asesinatos perpetrados por Hamás en Israel. La conmemoración en la plaza Dam fue inicialmente pacífica, pero posteriormente fue interrumpida por insultos e intimidaciones. En Damrak, los manifestantes de Gaza arrancaron la bandera israelí, otros la mancharon con pintura roja en la presa.
Con Humberto Tan era aproximadamente el 7 de octubre de 2023. Tenía una mesa llena de invitados, pero entre ellos no se encontraban expertos de Medio Oriente. Dos mujeres musulmanas. Junto a dos jóvenes judíos, fueron los iniciadores de ‘Share the Pigeon’, una buena iniciativa en la que los jóvenes se buscan para reducir el odio y la polarización. Las mujeres musulmanas hablaron con los estudiantes. También bueno.
Pero me alejé de los ejemplos de comportamiento reprensible. Se decía que en una clase un niño había escrito “Palestina libre”. El maestro respondió: “A eso lo llamamos antisemitismo”. La “constructora de puentes” de Deel de Duif afirmó en tono feroz que había intervenido: un eslogan así no sería antisemita. Es una lástima que Tan no preguntara qué pensaban las dos mujeres sobre el derecho de Israel a existir a la luz de una “Palestina libre”.
Lo que no he visto lo suficiente en la televisión holandesa desde hace un año es la interpretación de personas que conocen bien la historia reciente del país de Israel y la situación en Oriente Medio. ¿Quién en los Países Bajos sabe que no sólo cientos de miles de palestinos fueron expulsados de Israel en 1948 y después, sino que lo mismo ocurrió con un número aún mayor de judíos del mundo árabe? La mitad de la población de Israel desciende de ellos. ¿Quién en los Países Bajos sabe que Egipto dominó Gaza durante un tiempo, mientras que desde entonces el país parece no querer tener nada que ver con los habitantes de Gaza (esa frontera ha estado cerrada durante años)?
Lo que vemos habitualmente en las mesas de los programas de entrevistas es gente que reacciona de forma muy emocional ante la guerra. A menudo son personas de origen marroquí que nunca han estado en Israel o las zonas palestinas, que saben poco o nada sobre la historia de la zona aparte del término ‘Nakba’ y que no conocen a ningún judío, y mucho menos a un israelí. Debido a su origen islámico compartido, automáticamente se sienten conectados con los palestinos.
Reconocer y sentir empatía por las personas con las que te sientes conectado es una cosa. Pero, por supuesto, una solución no acerca más esa actitud. De hecho, esa implicación emocional puede llevar en ocasiones a posiciones extremas. Se podría llamar tribalismo. Ahora que la guerra ya dura un año, la compasión tribal en los Países Bajos es cada vez más fuerte. Al principio me sorprendí cuando escuché a personas cuestionar implícita o explícitamente el derecho a existir del país de Israel, o expresarse razonablemente sobre los terroristas de Hamás. Ya estoy acostumbrado. ¿Ayuda esto a los habitantes de Gaza? Realmente tendrán que vivir al lado de los israelíes cuando la guerra termine, ojalá sin Hamás.
Me parece imposible que haya un camino hacia la paz si sólo hay dos perspectivas: la perspectiva 100 por ciento antiisraelí coexiste con la perspectiva 100 por ciento proisraelí. Para mí es un completo misterio por qué, además de los holandeses marroquíes y turcos (también en política), algunos columnistas (de izquierda), profesores universitarios y estudiantes han adoptado esta actitud.
Estos grupos no sólo consideran a Israel como el único agresor, sino cada vez más como una potencia colonial que debería abandonar la región. Los símbolos del país, como la estrella de David, son intrínsecamente incorrectos. Por miedo a los disturbios, incluso los gobiernos de los Países Bajos ya casi no se atreven a utilizar estos símbolos, ni siquiera durante la conmemoración del 7 de octubre. Mientras que en Alemania ese día se proyectó la bandera israelí en la Puerta de Brandenburgo y en París la Torre Eiffel fue iluminada con los colores israelíes.
Por supuesto, cada uno es libre y puede formarse su propia opinión. Incluso si esa opinión se basa en poco más que la compasión tribal. Pero dejemos que los programas de entrevistas sean un poco menos complicados y muestren una interpretación más experta.
Aylin Bilic es cazatalentos y publicista.
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