Los neonazis alemanes lucharon por la “seguridad blanca” con pegatinas y bombas incendiarias

‘¡La liberación ha comenzado!’ El abogado alemán Manfred Roeder lo anotó con júbilo en su diario el 22 de agosto de 1980. Fue un comienzo mortal, porque ese día dos miembros del Deutsche Aktionsgruppen, que él fundó, habían bombardeado con bombas incendiarias un centro de solicitantes de asilo en Hamburgo. En ese ataque murieron dos vietnamitas.

Las acciones de Roeder – él mismo se mencionó Reichsverweser (Reich Regent), porque creía que el Imperio alemán nunca había dejado de existir, fueron la culminación de un proceso de radicalización de dos décadas dentro de la comunidad de extrema derecha alemana. Sorprendentemente, la inspiración para esto provino en parte de un país que había derrotado a los nazis en 1945: Estados Unidos.

Annelotte Janse escribió una disertación sobre esta interacción entre neonazis estadounidenses y alemanes La búsqueda de la “seguridad blanca”. Enredos transnacionales entre extremistas de derecha de Alemania Occidental y Estados Unidos, 1961-1980por el que recientemente obtuvo su doctorado en la Universidad de Utrecht. “Muchos conocen la violencia de los grupos terroristas de izquierda alemanes durante este período, pero casi nadie sabe que sólo en 1980 los neonazis mataron a más personas que la Faktion del Ejército Rojo en toda su existencia. En realidad, la política y el poder judicial no se dieron cuenta de esto en ese momento: los ataques de extrema derecha fueron vistos como incidentes aislados, no como parte de un patrón. Por eso pensé que era importante investigar este fenómeno”.

¿De dónde surge la demarcación del período 1961-1980?

“Tenía claro que quería cubrir la década de 1970. Allí se vio el surgimiento de una forma de extremismo de derecha que no existía en Alemania Occidental desde 1945. El año 1980 fue una conclusión lógica porque se produjeron una serie de importantes actos terroristas de extrema derecha. Por ejemplo, un atentado con bomba en el Oktoberfest de Munich mató a trece personas.

“Regresé en el tiempo buscando un punto de partida para este desarrollo y luego me encontré con George Lincoln Rockwell, el fundador estadounidense de la Unión Mundial de Nacionalsocialistas (WUNS) e inventor del lema White Power. A principios de los años 1960 creó tres células con neonazis de Alemania Occidental.

“Esos extremistas de derecha alemanes realmente vieron a Estados Unidos como un faro de esperanza. Ahí lo tenías libertad de interlocuciónAllí se les permitía imprimir esvásticas, allí se les permitía portar armas. También lo dijeron explícitamente en sus escritos: la clave del cambio global está en Estados Unidos. Consideraron la llegada del WUNS de Rockwell a Alemania como el primer aro salvavidas desechado. Sin embargo, su red se desmoronó rápidamente cuando fue asesinado en 1967”.

¿El extremismo de derecha en Alemania en este primer período todavía se centraba principalmente en el pasado?

“Sí, eso creo. Se trataba de una especie de deseo de volver a cómo era la Alemania nazi. Eso cambió cuando en 1968 surgió un nuevo tipo de activismo de izquierda y de extrema izquierda en Estados Unidos y Europa occidental, principalmente entre estudiantes e intelectuales. La extrema derecha veía a estas personas como una quinta columna del comunismo a la que había que resistir”.

Un atentado con bomba en el Oktoberfest de Múnich por parte del extremista de derecha Gundolf Köhler mató a trece personas el 26 de septiembre de 1980, incluido el atacante.

En esta fase, la extrema derecha reflejó a la extrema izquierda, escribe.

“Así es. Vieron que la izquierda se estaba desarrollando intelectualmente y manifestándose en masa, y que esto atraía a mucha gente. Por supuesto, no podían tratar con Hitler, por lo que surgió una especie de nuevo discurso de derecha que intentó contar una historia diferente, más centrada en el presente y el futuro.

“Además, estaban los neonazis que decían: debemos salir a la calle, como la izquierda, para mostrarnos y así convencer a más gente de nuestras ideas. Sin embargo, después de unos años quedó claro que esta vía nunca tendría éxito para la extrema derecha en Alemania”.

Entonces entró en escena un estadounidense que ha tenido una gran influencia en la comunidad neonazi alemana durante décadas: Gary Lauck.

“En efecto. En 1972, Lauck fue el fundador de la organización NSDAP Aufbau- und Auslands, una organización estadounidense que acudió en ayuda de los neonazis en el extranjero, especialmente en Alemania. Concluyó que la guerra armada clandestina emprendida por la izquierda no iba a funcionar para la derecha. Por lo tanto, Lauck imprimió innumerables periódicos y pegatinas de propaganda y los introdujo de contrabando en Alemania Occidental a través del Reino Unido, Bélgica y Dinamarca.

“Este periódico, el NS Kampfrufse convirtió realmente en el órgano interno del movimiento y los seguidores de Lauck colocaron sus pegatinas en edificios que tenían algo que ver con los judíos: tiendas judías, museos judíos y objetos relacionados con la Segunda Guerra Mundial. Eso fue todo para demostrar: el nacionalsocialismo no está muerto, todavía estamos vivos y regresaremos. Lauck vio esto como una guerra de papel y llamó a su impresión “balas de papel”.

¿Hubo también influencia en la otra dirección en ese momento, desde Alemania Occidental hasta Estados Unidos?

“Ciertamente. En la década de 1960, por ejemplo, la negación del Holocausto pasó a formar parte del repertorio de George Lincoln Rockwell. También hubo influencia de Manfred Roeder, el abogado que creó el Deutsche Aktionsgruppen. Visitó a David Duke, el líder del Ku Klux Klan, y le dijo que, legalmente hablando, el Tercer Reich de Adolf Hitler todavía existía: la idea de que el llamado ciudadano del reich que fueron arrestados en Alemania en 2022 por intentar dar un golpe de estado.

“Varios neonazis estadounidenses se hicieron cargo de esa historia en los años 1980 y dijeron: Roeder es el observador del almirante Dönitz, el hombre que sucedió brevemente a Hitler como jefe de Estado en 1945. Roeder también escribió cartas a Dönitz para confirmar su lectura de la historia, pero fue rechazado”.

Con las acciones de Roeder y sus asociados comenzó una nueva fase violenta para la extrema derecha en Alemania. ¿Qué causó eso?

“Eso sucedió gradualmente. Ocurrió en un contexto en el que el asilo estaba ganando cada vez más importancia en la agenda política interna. La amenaza percibida de Uberfremdung – invadida por extranjeros – también volvió a aparecer en los medios. Roeder respondió inteligentemente a esto. Él acababa de regresar de dos años en Estados Unidos y dijo: lo que ustedes tienen allí, ese mestizaje, eso lo vamos a tener aquí también.

“Debido a que había estado fuera de Alemania por un tiempo, tuvo que restablecer su nombre dentro del país. escena de los neonazis. Lo hizo yendo demasiado lejos, utilizando el lenguaje más extremo de todos. En 1977 concluyó: el terrorismo es nuestra única esperanza.

“Debido al contexto social de esa época, logró radicalizar aún más a los miembros del DA: lo que comenzó con pequeños ataques terminó en 1980 con el intento de asesinato de un centro de solicitantes de asilo en Hamburgo. Por su participación en esto, Roeder es condenado a trece años de prisión”.

Siempre hay que tener cuidado al señalar los paralelismos entre el pasado y el presente, pero en 2024 también hay una acalorada discusión sobre los solicitantes de asilo y un ascenso de la extrema derecha radical, como se pensó en los años 70 y 80. investigación.

“Ciertamente, de forma continua. Alemania ha sido testigo repetidas veces de violencia antisemita y racista en los últimos años. Se ha vuelto mucho más normal hablar de la supervivencia de la civilización blanca, la cultura blanca, la cultura occidental. Esa idea de que la ‘seguridad blanca’ está en juego es ahora mucho más superficial bajo la superficie que en el período que examiné”.

Lo que la extrema derecha no pudo hacer con pegatinas y bombas incendiarias ahora es posible. ¿Cómo?

“Hay varias explicaciones para esto. En primer lugar, el tabú ha desaparecido para poner en perspectiva las acciones alemanas en la Segunda Guerra Mundial. Además, están los partidos liberales de derecha más tradicionales que tal vez no estén de acuerdo con el esquema de blancos versus no blancos, pero que sí piensan que la migración es un problema.

“Si algo me sorprendió durante mi investigación es que en todas esas décadas el gobierno alemán nunca ha hecho todo lo posible para abordar de manera sistemática el lenguaje y las acciones rabiosas y racistas de la extrema derecha. Ahora están cosechando los amargos frutos de esa laxitud”.

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