Mannheim, Solingen, Múnich:Radicalización islamista: ¿quién es vulnerable?
El islamismo atrae a jóvenes sin perspectivas de futuro que buscan autoafirmación, afirma el experto en islam Khorchide en ZDF. Sin embargo, no se les alcanzaría religiosamente.
Vea la entrevista completa con el experto en Islam Mouhanad Khorchide aquí.08/09/2024 | 6:43 minutos
¿Qué impulsa a los jóvenes en particular a suscribirse a esta ideología? El propio profesor Mouhanad Khorchide trabaja intensamente con jóvenes radicalizados en prisiones alemanas y austriacas. En una entrevista concedida al periódico ZDF Today, el sociólogo tiene respuestas.
Mire la conversación completa en el video de arriba o lea extractos a continuación.
En una entrevista con el periódico ZDF Today, Khorchide explica…
… quién es susceptible a la radicalización islamista
No existe “un patrón claro”, deja claro el experto en Islam desde el principio.
Pero en su mayoría se trata de jóvenes que no tienen perspectivas, que buscan autoafirmarse y que se sienten impotentes.
Mouhanad Khorchide, profesor de Teología Islámica
No se deben ignorar dos dimensiones:
1) psicológico: La mayoría de ellos son personas mentalmente inestables o personas con experiencias traumáticas en la infancia o en su socialización.
2) ideológico: También influye una dimensión ideológica y religiosa.
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… ¿en qué medida la religión desempeña un papel en la radicalización?
La religión misma o las creencias no jugaron un papel importante en el primer paso, dice Khorchide. A los jóvenes se llega principalmente a través de las redes sociales. Lo que juega un papel crucial allí es una “historia sobre las injusticias de Occidente”. “Existe un gran discurso sobre la discriminación”, informa Khorchide.
Fuente: dpa
“En las investigaciones hablamos de analfabetismo religioso, es decir, de jóvenes que se radicalizan pero que son muy poco capaces de reflexionar sobre su religiosidad o su religión”, continúa el experto en Islam.
No todos los que hablan de discriminación han tenido experiencias similares, pero se identifican con la narrativa sobre la discriminación, la narrativa sobre el Occidente supuestamente malvado.
Mouhanad Khorchide, profesor de Teología Islámica
De esta manera, se llega a los jóvenes principalmente “emocionalmente, más que religiosamente”.
… cómo se dirige a los jóvenes
Los jóvenes encuentran un hogar en las ofrendas religiosas, afirma el experto. Serían aceptados allí incondicionalmente. Los jóvenes son fácilmente accesibles en las redes sociales, independientemente de las mezquitas. Esto explica por qué las personas que se radicalizan son cada vez más jóvenes.
La radicalización no se produce, como antes, a través de los salafistas que diferencian entre creyentes y no creyentes. El lenguaje es más emocional.
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… cuál es la diferencia entre el Islam político y el llamado Estado Islámico
La diferencia es que el Estado Islámico “transmite su propaganda de una manera mucho más progresista y dice muy claramente que estamos a favor de la violencia”. El islam político intenta “infiltrarse en la sociedad por medios legales, a diferencia del EI, que lo hace mediante la violencia”, afirmó Khorchide. “Los demás dicen que estamos en contra de la violencia”.
Pero ambos se polarizan, porque Occidente es el enemigo, por así decirlo, y eso atrae a los jóvenes.
Mouhanad Khorchide, profesor de Teología Islámica
“Por eso debemos tener cuidado de no hacer declaraciones generales de ambas partes: los malvados musulmanes de aquí o los del malvado Occidente de allá”, concluye el experto. Los jóvenes iban menos a las mezquitas y hacían investigaciones en las redes sociales. Allí no hubo ofertas razonables.
Hay que ofrecer a las comunidades de mezquitas y al trabajo juvenil opciones alternativas para un Islam cosmopolita.
La entrevista fue realizada por la presentadora del ZDF, Dunja Hayali, y resumida por la editora del ZDF, Katharina Schuster.
Fuente: ZDF
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