PAGEl sabor de la maravilla es una de las muchas oportunidades que ofrece Alma El primer festival de espiritualidad comenzará en Milán el 13 de marzo.. Una programación repleta de eventos repartidos por toda la ciudad para hacer experiencia de lo extraordinario en lo ordinario. Promovido porUniversidad Católica del Sagrado Corazón y deArquidiócesis de Milán con el patrocinio de el municipio de Milán es gratis y abierto a todos. Escuchar, pensar, hablar, meditar, experimentar: ALMA Festival de Espiritualidad Y un proyecto que pretende ofrecer espacios de reflexión en torno a lo “humano que es común”, plasmado en sus múltiples manifestaciones, en constante diálogo con diferentes sensibilidades culturales y tradiciones religiosas. Encuentros musicales, con la poesía, con la literatura y la ciencia, la filosofía, el teatro. Y el La maravilla también será el motor de dos caminatas. que maia cornacchia El recorrido será el viernes 15 y el domingo 17, de 10 a 11.30, frente al Museo de Ciencias Naturales de Milán.
Viviendo el encanto del mundo
Los dos maravillosos paseos tienen como título Viviendo el encanto del mundo. Maia Cornacchia, de 74 años, investiga teatro y filosofía desde hace más de 50 años – “Mi deuda, al igual que con los niños muy pequeños, es con el teatro. Grotowski y la investigación filosófica de carlo sini”, dice – él los dirige. Aquí cuenta por qué. La maravilla puede ser la puerta de entrada al mundo de lo invisible, del que todos somos parte.. Incluso cuando no lo recordamos.
¿Qué es la espiritualidad?
“Creo que La espiritualidad es una necesidad constitutiva del ser humano.. En el sentido más simple, es decir, el de sentir que somos parte de algo más grande que nosotros mismos, de algo que no se puede explicar. La dimensión espiritual es muy misteriosa, y para mí tener la percepción del misterio es importante porque El misterio nos permite aventurarnos en lo desconocido.. Se necesita mucha confianza para aventurarse en lo que no sabes. Pero es el que tiene más sentido, al menos así fue para mí en mi viaje. Y hoy, que tengo 74 años, siempre sigue dando sentido y sabor a mi vida» declara Maia Cornacchia.
Dos formas de saber
Aristóteles distinguió entre dos formas de conocimiento: Episteme y Sophia. El primero es el enfoque científico, que lee el aspecto objetivo y mensurable de la realidad. «Hay otro enfoque, que presupone que también hay misterio y que presupone que hay algo que no es mensurable ni calculable ni objetivable, que escapa a este enfoque científico», dice el guía de estos dos caminos del asombro. «Siempre me he sentido cerca de Sofía, del camino hacia lo desconocido. Esta atracción ha aumentado mucho con la edad y siento que un camino de libertad dado por la vejez, este deseo de aventurarme en la inmensidad de lo que no sé. Lo hermoso es que Lo que sabemos, la experiencia que estoy teniendo, no desaparece ante lo desconocido.. Pero lo que soy cuando me aventuro más allá de lo conocido se presenta con una precisión que nunca podría planear. Y genera un sentimiento de sorpresa, que está muy conectado con la experiencia espiritual. Y cómo pretendo proponer la espiritualidad en estos paseos de maravillas”, dice Maia Cornacchia.
Los niños son el mejor ejemplo.
«niños muy pequeños ellos son mis mejores maestros, porque ellos constantemente se aventuran en no sé, precisamente porque aún no lo saben. Si a medida que vas creciendo consigues mantener esta apertura de corazón y de mente, que te lleva a… aventurarse en la vida con confianzacon la confianza incondicional que tienen los niños pequeños, esa sensación de asombro persiste: ¡vuelves a ser realmente un niño!”, sugiere nuestro interlocutor.
¿Por qué caminar para maravillarse?
“En estos Paseos de maravillas Propongo algo que está estrechamente relacionado con la búsqueda de mi vida.. ¿De cuál de los pilares es? investigación sobre teatro y cuerpo. Cuando comencé a enseñar teatro a los 21 años, aprendiendo junto con mis alumnos, el trabajo fue sobre el cuerpo, sobre la percepción, la escucha, el sentimiento. El momento de la experiencia, por tanto, como momento de dar espacio a aventurarse hacia lo desconocido. Mientras que la racionalidad, muy valiosa para reflexionar sobre las experiencias, es un paso posterior. Si escuchamos el momento presente, pasa lo que les pasa a los niños, para quienes cada gesto es nuevoel mismo juego repetido diez veces se renueva cada vez.”
Durante Durante estos paseos de asombro daré indicaciones que provienen de todas las culturas y de todas las enseñanzas y que nos ayudan a escuchar. Mostraré cómo intentar salir de los muy poderosos automatismos que nos empujan a aplastar la experiencia del momento presente bajo el peso de nuestra voluntad racional.”
Paseos maravillosos versus paseos por la montaña.
Una vista de los Bosques Casentino y la Reserva Integral Sasso Fratino (foto Getty Images).
“Yo trabajé mucho en las montañas sobre la percepción y la escucha, en el bosque por ejemplo. Las mayores dificultades las tuve con la gente de la montaña. Porque los montañeses han desarrollado una relación tan estrecha con la montaña que está muy ligada a nuestra cultura. “Tengo que llegar al refugio y mi caminar es función de ir al refugio” es el objetivo de quien camina por la montaña. Para notar todo lo que encuentras en ese viaje hacia el refugio, necesitas reducir el ritmo y escuchar. Esto es lo que haré en estos paseos de maravillas. Tratar de ayudar a las personas a romper el hábito de caminar para llegar a un lugar determinado. Sugeriré que la gente abra su percepción y capte momento a momento lo que llega”, dice el guía que ayuda a encontrar lo extraordinario en lo ordinario.
Tocar y ser tocado
«“Cuando toco también me tocan” observó otro filósofo, Maurice Merleau Ponty”, dice Maia Cornacchia. “El Paseos de maravillas conducen a alertar todos los sentidos, abriendo las mallas de la piel.. Me gusta decir que va desde encontrarse por el aire, por los sonidos, por las imágenes, hasta la presencia y calidad de presencia de las personas que nos rodean. Me interesa dejar que la gente experimente lo que sucede cuando escuchan en un parque., que es algo más cercano a la naturaleza. Y que pasa cuando me aventuro en la ciudad. Puedo mantener esta apertura de percepción y darme cuenta de que cada vez que escucho, lo que viene a mí puede sorprenderme., Es nuevo. Es otra forma de escuchar que puede hacernos imaginar cómo nuestra forma de presentarnos cambia las experiencias.”
Caminando entre lo visible y lo invisible
«Adiestrarme a permanecer abierto y presente a cada percepción, como hice con Grotowski, me hizo darme cuenta de que en En ese estado, incluso la experiencia más ordinaria se vuelve extraordinaria, incluso pelar un huevo duro..por la maravilla de descubrir tantas pequeñas sensaciones que cambian el concepto del huevo duro que has hecho. Es importante ir y venir de una dimensión a otra: llámelo huevo cocido y comparta este concepto con otros en la comunicación. Y vivir la experiencia en un más allá, en una dimensión espiritual más sutil, invisible, de lo divino, de lo desconocido, de todo lo que es más grande que nosotros y que nada tiene que ver con lo que se considera realidad, lamentablemente a veces la única realidad que se nos da. experimentar.”
¿Se puede desear experimentar lo invisible pero al mismo tiempo sentir miedo por ello?
«Hay una frase del poeta Rilke que siempre me ha acompañado: “hay que acumular la miel de lo visible en la gran colmena de lo invisible”. Familiarizarnos con lo visible, todo en la vida nos enseña a hacerlo, es más, también nos da la ilusión de poder controlarlo, pero de niños siempre estamos más en relación con lo invisible que con lo visible. Puedo ocultar mi nerviosismo con un adulto pero un niño se pone nervioso si siente que yo estoy nervioso, y por tanto está más en relación con lo invisible que con lo visible.
Sólo tocar algo que es más grande que tú puede dar miedo. Para aventurarse en lo desconocido, la confianza es el ingrediente fundamental. Se desencadena el mismo mecanismo del miedo que, cuando lo pienso, nos magnifica, pero si lo afronto inmediatamente disminuye. es análogo al de la atención plena que es este estar presente y atento a lo que estás viviendo. Si estás atento, consciente de lo que estás viviendo entonces tienes la capacidad de aventurarte en lo desconocido, en lo invisible, sin ansiedad. La ansiedad surge al pensar que estoy lidiando con algo que no sé cómo manejar.. Pero es bueno saberlo que podemos manejar las cosas, y tenemos una capacidad de saber que no se puede aprender pero que nos pertenece”.
iO Donna © TODOS LOS DERECHOS RESERVADOS