Jan Müller sobre el olvido de la historia en el pop alemán y su regreso al activismo político.
Mirando hacia atrás, creo que el Holocausto fue una de las razones centrales por las que me interesé por la política. La indignación por cuántos viejos nazis habían quedado inocentes y la violencia y el activismo provocador de los neonazis hicieron que me pareciera natural posicionarme en el campo de la izquierda. Si vivías en Hamburgo en aquella época, como yo, entonces la Hafenstrasse, con sus casas ocupadas, era un fascinante lugar de inquietud.
También comencé a interesarme por la música punk en esos días. Desde finales de los años 80, el “Störtebeker Center” en la Hafenstrasse fue mi salón de noche. Aquí viví conciertos que fueron despertando experiencias para mí. Por ejemplo, No significa no, Fugazi, LWS, Hammerhead, Erosion, Heresy, Active Minds, Born Against y EA80. “Pero apenas te atreves a decir nada / Por miedo a que sea demasiado”, canta este último en “Schweigen”, una de sus mejores canciones.
Quedaba un sentimiento rancio
En la primavera de 1988, recuerdo haber guardado silencio sobre un mural en Hafenstrasse que me impactó: debajo de una ametralladora desenvainada, decía en letras enormes “Boicot a Israel – Bienes, kibutzim y playas”. La palabra Israel fue puesta entre comillas. Ya conocía las consignas antiisraelíes de la facción antiimperialista en las manifestaciones a las que asistí esos días. Pero el odio sin filtro que hablaba desde el mural iba más allá. Él fue una de las muchas razones por las que dejé mi actividad en el medio radical de izquierda durante esas semanas.
Dejé de ir a demostraciones. Pero seguí yendo a conciertos en el Störtebeker. Los conciertos fueron organizados por personas distintas a las que levantaron el mural. Pero persistía un sentimiento rancio. Con mi banda Tocotronic conocí una nueva escena política progresista en el pop de Hamburgo en los años 90. Sólo me molestaba el folklore ocasional de la RAF de algunos de los protagonistas. Pero al menos siempre hubo contradicciones. Eran tiempos prolijos y discursivos. (Por cierto, el maravilloso Wild Billy Childish se burló de la secta terrorista de una manera muy divertida en la canción “Oh Mein Gott Baader Meinhof”).
El olvido de la historia en el pop alemán
En la década de 2000 surgieron nuevos movimientos de izquierda que estaban estrechamente vinculados a la cultura pop y se distanciaron inequívocamente del antisemitismo. Pero también hubo un olvido de la historia en el pop alemán. Y en 2004 hubo una campaña de la organización de defensa de los animales Peta para poner en perspectiva el Holocausto, con la participación de músicos pop.
La campaña BDS, que describe a Israel como un Estado de apartheid y pide un boicot, se formó en 2005. Me entristeció descubrir que, especialmente en Gran Bretaña, muchos músicos cuya música apreciaba comenzaron a apoyar al BDS. En octubre de 2009, manifestantes de izquierda impidieron en Hamburgo la proyección de la película «Por qué Israel». «¿Cómo es posible que los alemanes apenas reaccionen ante este incidente?», comenta el director Claude Lanzmann.
La irrupción del BDS en Alemania comenzó en 2017: su primer objetivo fue el Festival de Cultura Pop de Berlín. La agresividad con la que actuó aquí el BDS provocó una profunda inseguridad en mi círculo de amigos y en mí. En abril de 2018, los raperos Farid Bang y Kollegah recibieron críticas por un álbum que menospreciaba la memoria del Holocausto. Un comité de ética interno de Echo especialmente designado dio luz verde al premio.
El escándalo de Documenta dejó claro que el BDS había encontrado numerosos defensores en el medio académico.
En 2022, fue otro mural que expresó sorprendentemente el antisemitismo. El escándalo de Documenta también dejó claro que el BDS hacía tiempo que había encontrado numerosos defensores en el medio académico. El 22 de octubre de 2023, decido espontáneamente asistir a la manifestación de solidaridad por Israel en la Puerta de Brandeburgo. Es la primera vez en décadas que participo en una manifestación política. En este evento participará en el escenario una amplia alianza entre el presidente federal y el músico de reggae Filou, de la izquierdista “Berlin Boom Orchestra”.
Roni Román llegó desde Israel. Su hermana Yarden fue secuestrada por Hamás el 7 de octubre. (El 29 de noviembre, ella estaba entre el sexto grupo de rehenes que Hamas entregó a la Cruz Roja como parte del alto el fuego – nota.). Los abuelos de Roni y Yarden Roman huyeron de Alemania después del pogromo de 1938. El cumpleaños de Yarden Roman es el día del mitin. Roni pide a los participantes que canten la canción “feliz cumpleañosllegar a un acuerdo. No sabe si su hermana sigue viva.
Estoy feliz por mi decisión de participar en este conmovedor evento. Sin embargo, observo que hay muy pocos jóvenes entre los participantes. En cualquier caso, el número de participantes es vergonzosamente bajo. Margot Friedländer, sobreviviente del Holocausto, dijo el 9 de noviembre de 2023 sobre la situación actual en Alemania: “No me sorprende. Simplemente decepcionado y triste”.
Esta columna apareció por primera vez en el número 1/2024 de Musikexpress.