“Tengo que dejar constancia de esto”, se disculpa el rabino Yanki Jacobs (35) cuando su teléfono suena por enésima vez a mitad de la entrevista. Escucha atentamente, sacude la cabeza lentamente y luego dice con calma: “Puedo escuchar por tu voz que te sientes inseguro, así que llamaría a la policía y presentaría un informe”. Luego: ‘Supongamos que no está dirigido a usted. Quizás sea sólo una coincidencia. Se trata de una preciosa pared blanca que previamente ha sido rociada con graffitis. Ah, y no lo publiques en las redes sociales, ¿vale? Es posible que no se conozca su dirección.
En la pared de la casa del joven La mujer judía con la que acaba de hablar por teléfono tiene escrito ‘Genocidio en Gaza’ con letras rojas, como muestra Jacobs en una fotografía un poco más tarde. La mujer es una ex alumna que ha establecido una relación de confianza con Jacobs.
Sobre el Autor
Irene de Zwaan es reportera de de Volkskrant y escribe sobre cultura y educación juvenil.
Jacobs es un estudiante de rabino, el único en los Países Bajos con este título. Con su equipo, formado por una decena de empleados, organiza cada año varias reuniones sociales en hoteles y centros de conferencias, financiadas con cargo al judío comunidad. Además, como rabino, Jacobs está disponible diariamente para asesorar a los aproximadamente tres o cuatro mil estudiantes judíos en los Países Bajos.
Hay que verlo en un sentido amplio, explica en su acogedora oficina del Zuidas de Amsterdam, donde regularmente se celebran cenas con estudiantes judíos en una mesa larga. pueden ir por eso un oído atento durante el período de corona o asesoramiento profesional, pero también ofrece consejos a jóvenes estudiantes que han tenido un embarazo no planificado. En las últimas semanas toda su atención se ha centrado en el pueblo judío. Jóvenes que se sienten inseguros en la calle o en la universidad, a causa de la guerra entre Israel y Hamás.
Jacobs ve con consternación cómo la atmósfera en la educación científica se está polarizando rápidamente. Los estudiantes están organizando sentadas en varias universidades para condenar el “genocidio” en Gaza. En la Universidad de Ámsterdam, se pidió recientemente a los profesores que adoptaran una postura contra la “ocupación colonial” de Israel en una petición que ya ha sido firmada 1.217 veces. La misma universidad pidió disculpas esta semana por no haber actuado adecuadamente en una ceremonia de graduación en la que participó un estudiante judío La familia se sintió ofendida por las declaraciones de un estudiante palestino.
Los estudiantes judíos, que son una minoría, se sienten arrinconados por estos acontecimientos, dice Jacobs. “Ya no se atreven a hablar, y eso es un pecado académico mortal”.
¿No es también parte de la libertad académica que a profesores y estudiantes se les permita adoptar una postura contra los actos de guerra que ahora están teniendo lugar en Israel?
‘Los estudiantes vienen a la universidad para ser estimulados y adquirir opiniones diferentes. Pero si estás sentado en una sala de conferencias con ochocientos estudiantes y tienes la sensación de que 798 comparten la misma opinión, entonces ya no hay debate académico. ahora tengo tres Los estudiantes judíos escucharon de forma independiente que no se atrevían a decírselo al mismo maestro. Ser judío, porque siente que ese sentimiento no lo permite. En la facultad donde trabaja este profesor había grandes fotografías de soldados israelíes frente a niños palestinos. He hablado de esto con la dirección de la facultad y tengo entendido que ya han sido eliminados.’
¿Cree que las universidades deberían adoptar una posición neutral?
‘Creo que las universidades no deberían permitir manifestaciones y material propagandístico de estudiantes y profesores. Eso es algo para la calle. Un profesor puede decir: Tengo la opinión A, pero luego añade que los estudiantes deben ser conscientes de que también existe una opinión B. Si esto no sucede, entonces hay activismo en el que se utiliza la universidad como plataforma. Entonces se priva no sólo a los estudiantes judíos, sino a todos los estudiantes, de la oportunidad de mirar algo desde una perspectiva diferente.’
¿Crees que la narrativa ahora es demasiado unilateral?
‘Sí, vivimos en una sociedad en la que hay que ser cada vez más feroz para ser escuchado, mientras que como profesor uno debe tener el coraje de introducir matices y fomentar el pensamiento independiente. Por ejemplo, los profesores pueden pedir a los estudiantes que no estén solos. Al Jazeera seguir, pero también Los tiempos de Israel leer, o viceversa. También deben ser conscientes del contenido de su programa. Un día después del ataque de Hamas a Israel, un conferenciante invitado dio una conferencia sobre las minorías en el Medio Oriente y olvidó mencionar a los judíos. Esto contribuye a la demonización de los estudiantes judíos. Sienten que no tienen derecho a existir.
‘Un profesor debe ser consciente de su relación de poder con los alumnos. Si un profesor firma una petición pidiendo un boicot al intercambio de estudiantes israelíes, esto tendrá un efecto en los estudiantes de intercambio de su clase, porque ya no se sienten seguros.’
¿A qué problemas se enfrenta cuando lleva esto a las juntas universitarias?
‘Una junta universitaria no le dirá simplemente a un profesor lo que puede y no puede decir, porque eso va en contra de la libertad académica. Eso lo complica y lo entiendo. Pero también hay un sentimiento exagerado: los profesores a veces se sienten obligados a adherirse a una narrativa unilateral. Abordar esto varía mucho de una universidad a otra. Algunos realmente ven el problema, otros miran hacia otro lado.
‘Siempre aconsejo a los estudiantes que contactan conmigo que también informen de esto al consejero confidencial de la universidad. Esto se puede comunicar a la Junta Ejecutiva o al coordinador de formación, y luego se puede investigar si existe un patrón. La responsabilidad de esto no recae en la comunidad judía, sino en las propias universidades.’