Demir Çağı M.Ö. Son Millennium’da İber Yarımadası’nda yaşayan insanlar çarpıcı bir cenaze geleneğine sahipti: insanların kafalarını doğramak ve onları önde gelen yerlere asmak – bazen kafatasından çekilmiş dev bir çivi ile. Ancak arkeologlar kimin başı çekildiğinden emin değiller: Önemli topluluk üyeleri için bir saygı ritüeli mi yoksa düşmanlar için keskin bir uyarı mıydı?
Bu soruyu araştırmak için, bir Avrupalı araştırmacı ekibi, kesilen bireylerin bu eski yerleşimlere yerli veya yabancı olup olmadığını belirlemek için İspanya’daki iki arkeolojik bölgeden yedi kopuk başlığı analiz etti. Yerel kökenler, topluluğun saygın üyeleri için bir cenaze gelenek anlamına gelirken, yabancıların kopmuş kafaları tehdit edici bir güç sembolü olarak hizmet etmiş olabilir. İlginç bir şekilde, araştırmacılar her iki hipotez için de kanıt buldular, bu da cenaze başı kesme geleneklerinin topluluktan topluluğa ve hatta bireysel yerleşimlerde değiştiğini düşündürmektedir.
“Çalışmaya yaklaşma konusundaki öncülümüz, [the severed heads] Analiz edilen sitelerden gelmeyecekleri savaş kupaları olsaydı, eğer saygı duyulan bireyler olsaydı, bunlar büyük olasılıkla yerel olurdu ”dedi. ifade. Ayrıca ilk yazarı çalışmak13 Şubat’ta yayınlandı Arkeoloji Bilimleri Dergisi: Raporlar.
Araştırmacılar yürüttü İzotopik analizler (eski insan diyetlerini, çevrelerini ve hareketini incelemek için kullanılan bir metodoloji) Puig Castellar ve Ullastret’ten yedi kopmuş kafa üzerinde sırasıyla eski bir İber yerleşimi ve günümüz İspanya’nın kuzeydoğu kıyısında şehir. Çalışmaya göre, her iki alan da üçüncü yüzyılın sonu ile MÖ ikinci yüzyılın başlangıcı, muhtemelen İber Yarımadası’nın Roma istilası ile bağlantılı olarak terk edildi.
Analizler, Puig Castellar’dan ayrılan dört kafadan üçünün muhtemelen yerel olmayan bireyler olduğunu gösterdi. Ek olarak, tüm Puig Castellar kafaları “Duvarın iç yüzünün yakınında, yerleşimin ana girişinin ötesinde” keşfedilmişti. Bu, “bu kalıntıları görünür hale getirmeye ilgiye” işaret ediyorlar. Bu iki unsur temelinde, Fuente-Seoane ve meslektaşları, bu üç kopuk kafanın muhtemelen hem dış hem de iç düşmanları önlemek için savaş kupaları olduğunu teorize ediyorlar.
Ullastret’ten kopmuş üç kafaya gelince, “yerel ve yerel olmayan kökenlerin bir karışımını ortaya çıkardılar”, Fuente-Seoane açıklamada devam etti. Araştırmacılar, araştırmacılar araştırmada açıklanan araştırmacılar, araştırmacılar açıkladığı araştırmacılar, araştırmacılar açıkladıkları araştırmacılar, araştırmacılar açıkladığı araştırmacılar, araştırmacılar açıkladığı, “Maruz kalan kalıntıların muhtemelen veya toplum tarafından haklı olarak yer alan veya haklı olan yerleşimin önemli sakinleri olacağını öne süren,“ maruz kalan kalıntıların önemli sakinler olacağını öne süren ”, bir şehir caddesinde keşfedilmiş ve bir şehir caddesinde keşfedilmişti.
Üçüncü kafa ise muhtemelen bir yabancıydı ve bir çukurda keşfedilmişti – araştırmacılara göre, düşman kafaları için potansiyel bir depolama alanı.
Sonuçta, çalışma “uygulamasının [displaying] Kesilen kafalar, homojen bir sembolik ifadeyi dışlıyor gibi görünen her bölgede farklı bir şekilde uygulandı ”dedi. Başka bir deyişle, cenaze töreni geleneği daha önce düşündüğünden daha karmaşıktı. “Ama emin olmak için daha fazla araştırmaya ihtiyaç var.”
Yine de araştırmaları, aksi takdirde toplumsal organizasyonlarının arkeolojik izlerini bırakan eski bir kültüre ışık tutuyor.
