Bu hikaye ilk olarak tarafından yayınlandı. öğütülmüş. Grist’s’e kaydolun haftalık bülten burada.
Katolik Kilisesi’nde küresel ölçekte iklim eylemini etkileme yeteneğine sahip olması gereken bir kişi varsa o da Papa’dır. Ancak Laudate Deum’un iklim konusundaki en son tavsiyesinin gösterdiği gibi, Papa Francis bile tüm çabalarına rağmen bu kadar az şeyin değişmesinden dolayı hayal kırıklığına uğramış görünüyor.
Papa sorumlu olarak gördüğü kişileri çağırmaktan çekinmedi ve iklim değişikliğinin insan kaynaklı olduğunu kanıtlayan bilimin ana hatlarını çizdikten sonra, gelişmekte olan ülkelerin soruna çok az katkıda bulunduğunu ancak etkilerinin asıl yükünü üstlendiğini açıkça belirtti. Teknolojinin tek başına felaketi önleyeceği fikrini reddetti ve Taraflar Konferansı’nın fosil yakıtların terk edilmesini hızlandırmak için tekrarlanan toplantılarının başarısızlıkla sonuçlanmasından yakındı. Francis, bilimsel çalışmalardan, hükümet raporlarından ve feminist teknoloji uzmanı Donna J. Haraway gibi yazarların çalışmalarından yararlanarak, iklim değişikliğinin hem bilimini hem de politikasını sağlam bir şekilde kavradığını gösterdi. amacı “iyi niyetli tüm insanları” harekete geçmeye teşvik etmektir.
Kutsal Babamız, “İçinde yaşadığımız dünya çökerken ve belki de kırılma noktasına yaklaşırken tepkilerimiz yeterli olmadı” dedi. belgede yazdı 4 Ekim’de yayınlandı.
Hiyerarşik bir kurumun lideri olarak 1,36 milyar Dünya çapındaki taraftarları nedeniyle papa, iki devlet başkanı dışında herkesten daha fazla insan üzerinde yetkiye sahiptir. Francis, 2013’te papalığının ilk gününden itibaren konumunu gezegenin iyiliği için güçlendireceğini açıkça belirtmişti. Ekolojinin koruyucu azizinin adını aldı ve 2015’te çevreyle ilgili, Katolik doktrinine dair papalık öğretisinin en yüksek biçimi olan dönüm noktası niteliğinde bir genelge yayınladı. Laudato Si‘ Bazı çevrecilerin sahip olduğu müjdelendi on yılın en önemli iklim belgesi olarak kabul ediliyor.
Ama okumak Laudate DeumLaudato Si’den bu yana geçen sekiz yılda ne kadar az şeyin değiştiğine dair ağıt ve öfke tonundan etkilenmemek elde değil. Katolik yazar ve entelektüel Dorothy Fortenberry, “Bu hem üzücü hem de öfkeli bir belge gibi geliyor” dedi. “Gerçekten gizli bir kalp kırıklığı akıntısı var.”
Nedenini görmek zor değil. Francis’in krize odaklanmasına ve Küresel Güney’in büyük bölümündeki Katoliklerin tepkisine rağmen emisyonlar artmaya devam etti. Ancak kişi başına düşen emisyonun en yüksek olduğu ülkede eylem çağrısına verilen destek en iyi ihtimalle ılımlı oldu. Bir analiz Laudato Si’nin ardından ABD’li piskoposların yazdığı resmi yazıların bir kısmı, Amerika’daki Katolik kilisesinin liderlerinin “iklim değişikliği konusunda sessiz, inkarcı ve önyargılı” olduğu sonucuna vardı. cevap Laudate Deum’a göre durum daha iyi değildi.
Francis’in hayal kırıklığına uğramasına şaşmamalı. Papa’nın son belgesi ve bu belgede ifade edilen duygular, hiç kimsenin işleri kendi başına düzeltemeyeceğinin dokunaklı bir hatırlatıcısıdır. Laudate Deum, değişimi etkilemek için kolektif gücü paylaşmanın ve inşa etmenin ve görünüm ne kadar kasvetli olursa olsun daha iyi bir dünya için çalışmanın önemine işaret ediyor.
Francis’in iklim kriziyle ilgili bu kadar güçlü görüşler ifade etmesi, onun papalığını takip edenler için sürpriz değil. Birçok Katolik ve Katolik olmayan için Kilise için canlandırıcı bir yönü temsil etti. LGBTQ sendikalarına ve kadınların örgütlenmesine karşı öncekilerden daha açık olmasıyla ün kazandı. Dizginsiz kapitalizmin ve tüketimciliğin ateşli bir eleştirmeni olmaya devam ediyor. Ayrıca yoksulların dikkate alınmasını vurguladı ve bunun için yeni süreçler oluşturdu. dinliyor ve değerlendiriyorum Yerli bakış açıları.
Bununla birlikte, onun pozisyonları herhangi bir siyasi partinin pozisyonlarıyla tam olarak örtüşmüyor. Örneğin, Laudato Si’de Francis, Katolik Kilisesi’nin kürtaja karşı resmi duruşunu yeniden doğruladı; Fortenberry bunu “muhafazakarların örtüştüğü yerleri herkese hatırlatma girişimi” olarak nitelendirdi, belki de bu demografiyi iklim çağrılarını ciddiye almaya ikna etmek amacıyla. adalet.
Bu çağrıyı bir ansiklopedide yapmak küçük bir şey değildi. Bu tür mektuplar papalık öğretisinin en yüksek biçimidir ve Kilise’nin belirli bir konudaki bakış açısını aktarır. Laudato Si’de Francis, Katoliklerin Tanrı tarafından “ortak evimizin” iyi hizmetkarları olmaya çağrıldığını açıkça belirtti. Kâr amacı gütmeyen Katolik İklim Sözleşmesi’nin genel müdürü Jose Aguto, iklim değişikliğine odaklanan bir takip raporu yayınlamasının, krizin kilise için en önemli öncelik olması gerektiğinin bir işareti olduğunu söyledi.
Aguto, “Bu, bu konunun onun için ne kadar önemli olduğunu gösteriyor” dedi. “Bu, Katolik inancının ikincil bir yönü değil; bu ayrılmaz bir unsurdur.”
Aguto, mektubun aynı zamanda Kutsal Baba’nın konuya olan kişisel yatırımını da ortaya çıkardığını belirtti. Aguto, Laudato Si’nin muhtemelen “çok sayıda istişare ve çok sayıda yazar”, yıllar süren hazırlıklar ve siyasi ve teolojik yelpazedeki Katoliklere hitap etmesiyle şekillendiğini, Laudate Deum’un ise “çok kişisel bir tona sahip olduğunu” söyledi. “Bu konuda Papa Francis’in doğrudan sesini hissediyorsunuz.”
Papa’nın konuyla olan derin kişisel bağlantısı belki de en iyi şekilde, yoksullarla dayanışması ve doğal dünyaya olan sevgisiyle tanınan bir aziz olan Assisili Francis’in adını alan ilk papa olmasıyla açıklanabilir. Aynı zamanda Latin Amerika’nın ilk papası olan Francis, marjinalleştirilmiş insanlara bakmanın, onların güvendiği toprağa, suya ve havaya önem vermeden imkansız olduğunu sezgisel olarak anlamış gibi görünerek adaşını kanalize etti. Papalığı boyunca, aralarındaki bağlantıyı defalarca vurguladı. Laudato Si’de yazdığı gibi “yeryüzünün çığlığı ve yoksulların çığlığı”.
Halihazırda iklim üzerinde çalışan Katolikler için Francis’in son tavsiyesi, Vatikan’ın arkalarında olduğuna ve doğru şeyi yaptıklarına dair yeniden enerji veren bir hatırlatma sağlayabilir. Laudato Si’ Hareketi’nin direktör yardımcısı Christina Leaño, “Katolik çevreci bir aile olarak bu bizi çok heyecanlandırdı” dedi. “Bu bize ekstra motivasyon, heyecan ve umut veriyor.”
Leaño’nun örgütünün varlığı, papanın iklime odaklanmasının halihazırda yarattığı etkinin bir kanıtıdır. Laudato Si’nin yayımlanmasından bu yana, Katolikleri eyleme geçirmeye odaklanan örgütler dünyanın her yerinde, özellikle din adamlarının ve din adamlarının yıllardır krizle boğuştuğu Asya, Güney Amerika ve Afrika’da çiçek açtı. Örneğin Filipinli piskoposlar Katolik kurumlarının kurulması yönünde çağrıda bulundular. tasfiye kömürden ayrıldılar ve kendi mahallelerini güneş. Demokratik Kongo Cumhuriyeti Başpiskoposu kolaylaştırılmış 12 gün “Afrika iklimi diyaloglarıKıtanın iklim değişikliğinden nasıl etkilendiğini vurgulamak için.
Ancak Leaño, Kutsal Baba’nın resmi açıklamaları ile ABD’deki haftalık Ayin sırasında vaaz edilenler arasında “hala büyük bir boşluk” olduğunun farkındadır. Çevre sorunları kürsüden çıkıyor” dedi.
Sharon Lavigne, kendi toplumunda 1,25 milyar dolarlık bir plastik üretim tesisinin inşa edilmesini engelleyen dindar bir Katoliktir. kazanılmış ona 2021 Goldman Ödülü. Ancak Grist ona sormadan önce Laudate Deum hakkında hiçbir şey duymamıştı. “Kilisemde hiçbir şey yapmadığımızı biliyorum [about the climate and pollution]dedi. “Buna değinmedik bile.”
Öyleyse neden Katolik kilisesindeki en yüksek otoritenin en açık önceliklerinden biri burada geniş çapta benimsenmedi? Bir ipucu Amerikan Katolikliğinin Amerikan siyasetini yansıtma biçimlerinden geliyor.
ABD’de her dört kişiden biri kendisini Katolik olarak tanımlıyor. Aralarında bazı piskoposların da bulunduğu küçük ama sesli bir grup, son birkaç yılını Francis’in öyle olduğunu iddia eden bir kampanya oluşturmakla geçirdi. gerçek papa değiltıpkı Cumhuriyetçi Parti içindeki bazılarının Joe Biden’ın gerçek başkan olmadığını iddia etmesi gibi. Fortenberry, amacın Francis’in otoritesini baltalamak olduğunu söyledi.
“En tepedeki adamın kilise doktrini hakkında sağcı ideolojinin bazı yönleriyle bağdaşmayan bu son derece açık açıklamalarını yapmasının çemberi doldurmanın tek yolu onun papa olmadığını söylemektir” dedi.
Papa hüsrana uğramış görünüyorsa, bunun nedeni şüphesiz küresel emisyonların artmaya devam etmesidir – ama aynı zamanda, Laudate Deum’da yazdığı gibi, kilise içindeki iklim inkarcılarından gelen pek çok “küçümseyen ve neredeyse hiç makul olmayan görüşlerle” karşılaşmasından da kaynaklanmaktadır.
Her ne kadar bu tür görüşler istisna olsa da, son zamanlarda araştırma ülkedeki Katoliklerin bir bütün olarak “iklim değişikliğini ciddi bir sorun olarak görme ihtimalinin Amerikalılardan daha fazla olmadığını” gösteriyor. Çoğu insanda olduğu gibi, eylemi engelleyen şey inkar değil, günlük yaşamın talepleridir. Fortenberry’nin deneyimine göre, insanlar iklim değişikliğine inanmıyor ya da bunu önemsemiyor değil, başka şeylere odaklanmış durumdalar.
Laudate Deum’un yarattığı tüm hayal kırıklıklarına rağmen belge, Francis’in görmek istediği türden bir değişime yol açabileceğini umduğuna dair ipuçları sunuyor. Bu aynı zamanda onun “her zerrenin işe yaradığına ve küresel sıcaklıkta onda bir derecelik bir artıştan kaçınmanın bazı acıları hafifletmeye zaten yeterli olacağına” olan inancını da yansıtıyor.
Bunu başarabilecek bir değişikliğin, bir avuç insana diğerleri üzerinde bu kadar çok güç veren hiyerarşi türlerini yeniden düşünmek olduğunu düşünüyor gibi görünüyor. Papa’nın COP sürecini nasıl eleştirdiğine dikkat çeken Fortenberry, “Bu, onun ‘isim isimleri’ dönemindeymiş gibi hissettiriyor” dedi ve bu yılki ev sahibi Birleşik Arap Emirlikleri’ni “büyük bir fosil yakıt ihracatçısı” olarak nitelendirdi ve COP sürecini övdü. aktivistler “güç kaynaklarına baskı yapıyor.”
“Bütün bu güç kimin elinde, yoksa eninde sonunda sona erecek mi? Francis, insanlığın küçük bir kısmının buna sahip olması son derece riskli olduğunu yazdı. “Vatandaşlar siyasi gücü (ulusal, bölgesel ve belediye) kontrol etmedikçe, çevreye verilen zararı kontrol etmek mümkün olmayacaktır.”
Fortenberry ve Leaño, Laudate Deum’un, Katolikliğin gidişatını değiştirebilecek soruların ele alınacağı bir konferans olan ve çok beklenen Synodality Synodality’nin ilk gününde yayınlandığını belirtti. Olmuştur isminde “Katolik Kilisesi’nin uzun tarihindeki en önemli toplantılardan biri”, ancak ilk bakışta iklimle ilgisi yok gibi görünüyor – devam eden oturumlar, kadınların papazlık töreni olasılığı gibi konuları tartışmak için dünyanın dört bir yanından Katolik liderleri ve din adamlarını bir araya getiriyor ve kilisenin LGBTQ topluluğuyla ilişkisi.
Ancak başka bir düzeyde bu sinod, Papa’nın Laudate Deum’da yazdığı şeyle, kimin dahil olduğu ve dolayısıyla kimin güce sahip olduğu sorusuyla ilgilidir. Bu, onun “her şeyin birbiriyle bağlantılı olduğu” ve “hiç kimsenin tek başına kurtulamayacağı” yönündeki öğütlerinde öne sürdüğü iddiaları hatırlatıyor. Eğer Kadınlar iklim felaketinin etkilerini daha yoğun hissediyor, onların koordinasyonunun Katolik iklim seferberliği üzerinde ne gibi bir etkisi olabilir? Eğer eşcinsel gençlik varsa büyük olasılıkla Evsiz kalmak ve evsiz insanların aşırı hava koşullarına karşı daha savunmasız olması, daha eşcinsel dostu bir kilisenin bu nüfusun iklim krizini nasıl deneyimlediği ne anlama gelebilir?
Sonuçta, sinodun kiliseyi daha kapsayıcı hale getirmede başarılı olacağına veya Laudate Deum’un bırakın dünyanın geri kalanını, Katoliklerin iklim konusunda daha büyük bir eyleme geçmesine yol açacağına dair hiçbir garanti yok. Ancak bunları üstlenme girişimi, Kutsal Baba’nın bir ders daha almasına neden olur: sonuç vaat edilse de edilmese de, bu iyi iş yapılmaya değerdir.
Bu makale ilk olarak şurada yayınlandı: öğütülmüş en https://grist.org/international/the-pope-leads-1-4-billion-catholics-getting-them-to-care-about-the-climate-is-harder-than-he-thinkt/. Grist, kendisini iklim çözümleri ve adil bir gelecek hikayelerini anlatmaya adamış, kar amacı gütmeyen, bağımsız bir medya kuruluşudur. Daha fazlasını şu adreste öğrenin: Grist.org