Bu hikaye ilk olarak tarafından yayınlandı Grist. Grist’s’e kaydolun haftalık haber burada.

Dolly Parton, yeni şarkısı “World On Fire”ın videosunda yanan bir dünyanın tepesinde oturuyor. Sarı saçları toplanmış ve şekillendirilmiş, siyah elbisesi parıldıyor, dünyayı yakan bir alev çukuruna bakıyor. Şarkı, her zamanki tüylü taşra yapıtından biraz daha sert sallanıyor ve etkileyici bir ritmin ardından, politikleşmek üzere olduğunu bilmenizi sağlıyor.

Şimdi çok konuşan biri değilim

Ama bu iletişimde kalmayacağım anlamına gelmez

Herkes buna ya da buna takılıp kalıyor

Hepimiz düz düştüğümüzde ne yapacağız?

Dolly sonraki dört dakikayı dünyanın ya da en azından ulusun içler acısı durumunun ana hatlarını çizerek ve onu heyecan verici bir koroyla noktalayarak geçiriyor:

Yalancı, yalancı dünya yanıyor

Her şey yandığında ne yapacaksın?

Ateş, ateş daha yüksekte yanıyor

Hala her şeyi tersine çevirmek için zamanın var.

Dolly’nin açıkça bir iklim şarkısı olarak “World on Fire”ı kastettiğini söylemek zor, ancak insanlar işitme böyle. Ancak Dolly’nin daha “politik” ifadelerinin ve sanatsal çalışmalarının çoğu bu şekilde karşımıza çıkıyor – bunlar, herhangi bir açık siyasi beyanda bulunmadan zamanın zeitgeistinden yararlanıyor. Dolly bu konuda uzmandır.

Her zamanki gibi kendi yazdığı sözler, belirli bir iklim kaygısı duygusu uyandırıyor, dünyanın güvenilir kalıplarının çamurlu bir karmaşaya dönüşmesini, varoluşsal tehditler çökerken bile politikacıların bizi bölmesini izlemenin boğucu bir hissini uyandırıyor. Bu şarkıda, hükümetin işini yapmadığını hisseden, muhafazakar, ilerici ya da arada kalan herkes için bir şeyler var – tek fark, tam olarak kimin yalancı olduğunu düşündükleri:

Beni siyasete bulaştırma

Şimdi böyle bir dünyada nasıl yaşayacağız?

Açgözlü politikacılar, şimdiki ve geçmiş

Kıçından ısırsaydı gerçeği bilemezlerdi.

Bu Dolly için biraz ileri, ancak klasik olarak isim vermekten veya taraf tutmaktan hala kaçınıyor. Dolly dar bir köprüde yürüyor. Pop kültüründe evrensel olarak sevilen son figürlerden biri, sanatçıların biraz kampçı olmalarına izin verilen ve sırf ölmelerini izlemek için erkekleri öldürmek ya da daha güzel bir kadına yapmaması için yalvarmak hakkında şarkı söylediklerinde, country müziğinin eski bir versiyonunun kalıntısı. adamlarını çalmak Dört yıl önce, WNYC podcast’i Dolly Parton’s America, son 50 yılda birkaç popülerlik dalgasının tadını çıkaran ikonik şarkıcının geleneksel hayran kitlesinin ötesine ve kıyı liberal bilincine doğru ilerlemesine yardımcı oldu. Seyircinin genişliğine hayret eden ev sahibi, onu “Büyük birleştirici” olarak adlandırdı. Memleketi Tennessee’de insanlar pek çok konuda anlaşamazlar, ancak Dolly hakkında kötü bir söz söylerseniz, kendinizi ani bir otoparkta bulabilirsiniz.

Sosyal açıdan daha liberal izleyicilerine, son birkaç on yılda, dikkatlice ve kendi tarzında, asla partizan çizgisinde ve nadiren daha muhafazakar izleyicilerini çok fazla öfkelendirecek bir şekilde olsa da, onu desteklemeleri için bir neden verdi.

Örneğin, LGBT topluluğunun sahne kişiliğine ilham vermedeki rolünü kabul ediyor. Yine de Tennessee halka açık drag performanslarını yasakladığında sessizliğini korudu. Desteğini kamuoyuna açıkladı Siyahların Hayatı Önemlidir sanatçılar, türün ırksal adalet konusundaki uzun sessizliğini hesaba katarken, diğer ülke müzisyenlerinden oluşan bir akınla. Konuşması, Konfederasyon nostaljisine yönelik çok eleştiriden sonra, uzun süredir devam eden akşam yemeği şovunun adını Dixie Stampede’den Dolly’s Stampede olarak değiştirdikten iki yıl sonra geldi. Parton, orijinal adın “masum cehaletten” seçildiğinde ısrar etti. (Bu hamle bölmek bazı hayranlar.)

Açıkça konuşsa bile Dolly asla parmakla işaret etmez. Mesajı genellikle sevgi ve nezaketle ilgili ifadelerle yumuşak bir şekilde sarılır. “Oh, yükselebilir miyiz? Biraz sevgi gösteremez miyiz?” “World on Fire” da soruyor.

Röportajlarda Dolly, evdeki hitabet tarzıyla kesinlikle çevresel nedenlere desteğini ifade etti. “Biz sadece Tabiat Ana’ya kötü davranıyoruz,” dedi. National Geographic’e geçen yıl söyledi.“Annene karşı çirkin olmak gibi.” “My Tennessee Mountain Home” gibi şarkılarda nostaljiyle iç içe geçmiş güzel manzara gibi, doğal dünya onun müziğinde kendi karakteridir.

Dolly’nin Tennessee’deki Sevier County’deki anayurdundaki insanlar, Dolly’nin bir kültürel simge ve güney Appalachian dağ kültürünün bir elçisi olmasıyla gurur duyuyorlar. Ancak onu bir aktivist olarak görmeye karşı biraz uyarı. West Virginia Üniversitesi’nde Sevier County’de büyümüş bir tarihçi olan Jessie Wilkerson, onun hakkında uzun uzadıya yazdı. karmaşık duygular şarkıcı hakkında Ona göre Dolly’nin yeni keşfedilen azizliği biraz şaşırtıcı ve şarkıcı siyasetle uğraşırken, “Dolly Parton, Dolly Parton hakkında.”

Wilkerson, “İnsanları, yaptığı her şeyin çağrışım gereği mükemmel olduğunu varsaymak yerine, Dollywood şirketinin yerde, insanların yaşadığı yerde ne yaptığı hakkında daha fazla düşünmeye teşvik ediyorum,” dedi.

Pek çok Doğu Tennessee’li, Dolly’yi siyasi bir figürden çok bir iş kadını ve şovmen olarak görüyor. Ve son zamanlarda onun varlığı, yuva dedikleri yemyeşil ormanların ve yükselen dağların üzerine yavaş yavaş beton dökülmesinin habercisi oldu. Dolly, dünya çapında 100 milyondan fazla plak satmış olmasına rağmen parasının çoğunu müziğinden kazanmadı. 650 milyon dolarlık servetinin çoğu, memleketinde kurduğu genişleyen iş imparatorluğundan geliyor.

Dolly’nin Tennessee dağ evinde, son birkaç on yılda, küçük dağ kasabaları, Vegas benzeri bir eğlence mekanları, tema parkları ve tatil yerlerine dönüştü. Pigeon Forge, Sevierville ve Gatlinburg birlikte Smoky Dağları’na açılan geçidi oluşturur ve hepsinin üzerinde Dolly’nin adı yazılıdır. Pigeon Forge’daki 160 dönümlük tema parkı Dollywood var, evet, ama aynı zamanda DreamMore Resort, Hatfield McCoy Dinner Theatre ve bazıları Tennessee’nin 2016’daki yıkıcı orman yangını sezonunda yanan ahşap tatil kabinlerinden oluşan bir kompleks var.

Dolly “kalbi kırık“ateşin yanında ve bir 12,5 milyon dolarlık kurtarma çabası, etkilenen 900 aileye 6 ay boyunca ayda 1.000 dolar verdi. Ulusal dikkati yangınlara çekmeye ve kurbanlarına sempati duymaya yardımcı oldu. Adil olmak gerekirse, özellikle okuryazarlık ve eğitime odaklanan çok çeşitli amaçlara ve hayır kurumlarına on milyonlarca dolar akıtmış cömert bir hayırseverdir.

Ancak Wilkerson, Dolly ve şirketlerinin, tüm bu arabaların ve özel jetlerin kümülatif etkisiyle bölgenin iklim direncine zarar verme veya çevresel felakete katkıda bulunma konusunda üzerlerine düşeni yapmadıklarını düşünüyor. Wilkerson açıkça, “Dumanlı Dağlar’ın yıkımı oldu,” dedi.

Wilkerson, yanan Dollywood kulübelerinin dağ yamaçlarında ve sırtlarda tehlikeli bir şekilde inşa edildiğini ve ormanın şiddetli havanın tahribatına karşı savunmasızlığını artırdığına dikkat çekti. Dolly’nin hatası olması gerekmez ama Sevier İlçesinde neredeyse hiç imar düzenlemesi yok ve bunun sonuçları var. Sevier İlçesindeki “açgözlü politikacılar” çevreye daha duyarlı kararlar alırsa veya örneğin geçimlik bir ücret tesis ederse, onun işi zarar görebilir.

Wilkerson, Parton’ın giderek küreselleşen izleyici kitlesinin değiştiğini ve kendisinin bile izleyicisinin değiştiğini kabul etmesinin, müziğinde daha politik bir eğilime yol açmış olabileceğini söylüyor. Dolly’nin müziğine tepkimiz ve müziği yorumlamamız, gerçek Dolly’nin bir yansımasından çok kendi kaygılarımızın ve endişelerimizin bir yansıması olabilir. “World on Fire” Dolly’nin kendisi gibidir: Bize görmek istediklerimizi gösteren bir aynalar salonudur. Belki de sonunda okuduklarımız onun hakkında olduğundan çok bizim hakkımızda söylüyor.

Bu makale ilk olarak yayınlandı Grist de https://grist.org/article/dolly-partons-new-song-is-a-climate-anthem-if-you-want-it-to-be/. Grist, kendini iklim çözümleri ve adil bir gelecek hakkında hikayeler anlatmaya adamış, kar amacı gütmeyen, bağımsız bir medya kuruluşudur. adresinde daha fazla bilgi edinin Grist.org





genel-7