Rue Saint-Guillaume, Paris. “Bir devrim yaşıyormuş gibi hissediyorum.” Sciences Po Paris’te öğrenci olan Célia üzgün. Ancak ne 68 Mayıs’ındayız ne de Sorbonne’dayız. Ancak Mart 2023’te Sciences Po’da. Rue Saint-Guillaume, Place de la Concorde yakınlarında, hükümetin 49-3’e başvurmasının ardından aniden meydana gelen devam etmekte olan gösteri hakkında da yorum yapmıyor.
Hayır, ChatGPT fenomeninden bahsediyor. Öğrenciler tarafından kullanımı birkaç hafta süreyle yasaklandı. Öğrenciler, profesörlerinin önceden onayı olmadan OpenAI yazılımının kullanımını yasaklayan bir e-posta aldılar.
İronik bir şekilde, Célia’yı ChatGPT ile tanıştıran yönetimden gelen bu e-postaydı. “Bilmiyordum,” dedi. Bu yüzden merakımdan bakmaya gittim. Bu beni biraz rahatsız etti. Çünkü çok iyi yapılmış. »
“Şu an için cevaplar yeterince detaylı olmadığı için ChatGPT ile on sayfa yazmayacağız. Daha çok bir basamak taşı” diyor. Célia, “ilk araştırma yollarını, hâlâ oldukça makul olan gerilim noktalarını” vermeye yetecek kadar ayrıntı veriyor. Ancak ChatGPT’nin “kendi düşüncemizi tamamen terk etmemize” yol açmaması gerektiğini de söylüyor.
“Pek çok kitap ve alıntı icat ediyor”
Birinci sınıf öğrencileri Mathieu ve Daphné büyük amfitiyatroda yan yana oturuyorlar. Kuruluş tarafından “Yüksek Öğrenim ve Yapay Zeka” konulu bir konferansa katılıyorlar.
Mathieu, ChatGPT ile zaten çok şey denedi. “Bazı noktalarda fena değil. Örneğin, bir fikir sormak için “bu yazar bunun hakkında ne düşünüyor?” “.
“Aynı zamanda birçok sınır var. Pek çok kitap ve alıntı icat ediyor. Ancak arama motorlarından çok daha uygundur. İyi formüller, cümle formülasyonları bulmak oldukça pratiktir”.
Öğretmenleri kabul ederse ChatGPT’yi kullanır mıydı? ” Evet. Çünkü daha kolay. Ve genellikle ChatGPT kullanırsak, bu basit şeyler yapmaktır. Çünkü karmaşık şeyler, onları nasıl yapacağını bilmiyor. Örneğin, Almanya tarihi için çok özetlenmiş, basit olduğu için iyidir. »
Daphne’nin çok farklı bir görüşü vardır. “Kendi işimi üretmeyi seviyorum. ChatGPT ile işi gerçekten ben yapmıyormuşum gibi hissediyorum, sadece bir soru soruyordum. »
Özlü Daphne’nin şöyle özetlediği bir ikilik. “İşin geri dönüşünün arkasında bir ahlak anlayışı var. »
Ve bu konferanstaki tartışmanın konusu da tam olarak bu.
“ChatGPT’ye bir ders konulacak ve bundan bir Powerpoint yapacağız! Buna tembellik denir! »
Mathias VicheratSciences Po’nun yöneticisi, bombayı baştan temizler. “Geliştirilebilir” bir araç olan ChatGPT’yi Scien Po’ya yasaklamak katı bir anlayış değildir. Buradaki zorluk, her şeyden önce “bu aracın hem pedagoji hem de araştırma açısından sonuçlarının ne olduğunu görmek”tir.
“Gerçekte, devrim zaten gerçekleşti” diyor Esma Mhalla, teknolojinin politik ve jeopolitik konularında uzman ve Sciences Po’da öğretmen. Soru şu: “kim? » Bilgiyi kim yaratır? Hangi dünya görüşü? (…) Ve zımni olarak, açıkça Avrupa teknolojik egemenliği sorunu var…”
“Veriler, arkasında ne olduğu düşünülmeden paylaşılır” uyarısında bulundu Cecile Badual, Paris Cité Üniversitesi’nde eğitimden sorumlu başkan yardımcısı. Örneğin ChatGPT’ye bir kurs konulacak ve ardından bir PowerPoint yapacağız! Buna tembellik denir! Bu eğlenceli ve bir test. Ancak kurs dengelendi ve alındı. Paylaştığımız veriler hassas olabilir, çok önemli olabilecek şeyler paylaşılır ve artık onları veren kişilere ait olmaz. Bu nedenle, öğrenciler ve öğretmenler arasında son derece acil bir etik ve farkındalık yaratma sorunu var. »
“ChatGPT en kötü çözüm”
“Bu, Yapay Zekayı tartışmak için çok iyi bir fırsat. Ancak profesör, ChatGPT’den başlamanın neredeyse en kötü çözüm olduğunu söylüyor Dominique Boullier. Bu kesinlikle bir oturma odası başarısı, ancak OpenAI’nin açık hiçbir şeyi yok. »
“İlginç olan, Google ve Meta’nın ortaya çıkardığı sorunların farkında oldukları için çözümlerini yayınlamaktan çekiniyor olmaları. Sorumluluk duygusuna sahiplerdi. Ancak OpenAI’nin ChatGPT’yi yayınlayarak yaptığı şey, tartışmayı zorlamak ve diğer herkesi pazara istediklerinden daha hızlı girmeye itiyor. »
“Bu apaçık bir iş stratejisi, hem devlet karşıtı hem de regülasyona şiddetle karşı çıkan yıkıcı şirketlerin kültürel modeli. Ve eğitim alanında, bu hala gerçek bir problem.
Ve araştırmacı, “başka yerlerdeki tüm endüstrilerde yaptığımız gibi, doğrulama testleri için çağrıda bulunacak. Ancak bu bakış açısı okulun kendi içinde tartışılmaktadır.
“Telefon sanatını öğretmek aynı zamanda halüsinasyonların olduğunu öğretmektir”
“İleti sanatını öğretmek, aynı zamanda bu yapay zeka algoritmalarından halüsinasyonlar olduğu gerçeğini öğretmektir”, savunur Alain GoudeyNeoma BS işletme ve yönetim okulunda dijitalden sorumlu CEO Yardımcısı.
“Tam olarak onları tanımayı öğrenmek, onları yönetmeyi öğrenmek. Tam da bu aracı olması gerektiği gibi, yani bir nevi düşünce aynası olarak kullanmayı öğrenmektir. Bir çözüm sağlayıcı değil, insanların belki daha hızlı, ama her şeyden önce düşünmelerinde, fikirleri prototipleme, somutlaştırma, imgelere dönüştürme becerilerinde daha ileriye gitmelerini sağlayan bir araç olmalıdır. .
“Aleti bu seviyede konumlandırmalıyız. Eğitimde günümüzün sorunu “doğru cevabı vermeliyim”dir. Ama asıl mesele bu değil. Öğrencileri düşünme yeteneklerine göre değerlendirmeyi tercih ederim. Yanıtın yanlış olduğunu ama gerçek bir yatırım yapıldığını ve bu derinlemesine düşünme sürecinin açıklandığını tercih ederim”.
“Ve bir öğretmen olarak benim rolüm onları düşündürmek ve hataları tekrar etmemeleri için donatmak. Not kültürü, doğru cevap kültürü bence aşılması gereken bir şey. »
Sonunda ChatGPT, öğretimi alt üst edebilir, ancak ince bir şekilde.
Cécile Badoual, “değerlendirme yöntemlerini, eğitim yöntemlerini, pedagojinin kendisini ve öğrenci desteğini yeniden tartışmamız gerekecek” diyor. Ve insan unutulmamalı. ChatGPT’de asla olmayacak olan, öğrenciyle etkileşim yoluyla sözlü olarak geçen pek çok şey vardır. »
Yani belki botlar öğretmenlerin yerini almayacaktır.